至于人道中，依苦的性质，分为变苦（坏苦）、苦苦、行苦等三大根本苦；还有生苦、老苦、病苦、死苦、怨僧会苦、爱别离苦、所恶临

身苦、所求不得苦（求不得苦）等八种支分苦。
   
一、三根本苦

1.变苦（坏苦）：我们在遭遇无常的时候，所有的平安快乐都会消失，代之而起的是烦恼和痛苦。原本是安定的生活，变得不再安定；原本是

舒适的日子，变得不再舒适；原本是享有权力名望的身分，一下子变得没落贫贱。我们因为改变而尝受到痛苦，这些状态称为变苦（坏苦）。 
   

2.苦苦：苦苦有点像你们说的「祸不单行」，或是说「屋漏偏逢连夜雨」。一种苦来了，还没受完，另一个苦又跟着来了。就好象一个家

庭里，父亲失业了，母亲又生病，小孩还很幼小，没有钱付房租。或是说，一个大财团，在某个地方的科学大楼失火了，烧了三天三夜，经过

没多久，在另一个地方的企业大楼又失火了，这种前苦未去，后苦又来的情形，就叫做苦苦，也就是苦上加苦的意思。

3.行苦：行苦，是变苦（坏苦）和苦苦的根本。我们认为自己现在好象没有感受到痛苦，但实际上我们所享受或所作的一切，都蕴含了痛苦的

因。就像要得到一碗米饭，从播种、灌溉、施肥、喷洒农药等过程，不知伤害了多少小生命？巴祝仁波切说：「一碗糌粑，半碗虫。如果仔细

想想，吃糌粑就好象在吃虫的粉末一样。」以此类推，我们吃饭、穿衣服、住房子、享受财富等等，其实都成了造罪业的因，而所作也都离不

开造罪业的行为。所以，我们表面上幸福快乐的所有事物，其实都蕴含着痛苦的因，也都是具有行苦的本性。

二、八支分苦

人最切身的感受，一种发生在身体上，一种是产生在内心中。发生在身体上最明显的变化，就是生、老、病、死四种苦，在内心产生的则是怨

僧会、爱别离、所求不得（求不得）、所恶临身四种苦。 
   

1.生苦：每一个凡人都是从母体中出生的。出生的时候，母亲忍受失去生命的危险和痛苦生下我们。而胎儿从入胎到成形出生时，在母胎中也会有种种不同的变化，受种种不同的苦，这些在佛经上就有很详细的记载。当胎儿要从母体中出来时，不仅母亲，连胎儿也要忍受出生的痛苦，如果不幸，甚至会有母子都死亡的可能。虽然，很多人都平安来到人世，这个社会也会为婴儿的来临而道贺，可是经历这种怀胎、出生痛苦的母亲和婴儿，却是要通过生命中险难的考验啊！

2.老苦：人没有生而不老的。每一分每一秒，人类的细胞都随时在成长、变化、衰老。从历史上看，中国古代的秦始皇遍求长生不老的仙丹，一直到科学进步的今天，也发明了许多抗衰老的药物，防止人衰老。尤其是女性，更是难以接受年老的事实，所以市面上就产生许许多多的美容、化妆，或运用医学上的种种技术，来保持人的青春美貌。实际上，不管这些技术或产品能维持多久的青春，只要还活着，人一定会慢慢衰老。

人为什么那么怕衰老呢？因为人老了，除了青春美貌不再之外，体力也开始衰退了，眼睛变得老花，耳朵开始重听，牙齿慢慢动摇，头发开始转黄变白了。慢慢的，脑筋也不清楚了，行动不再矫捷，愈来愈迟缓。当身体的精、气、神愈来愈衰弱，皮肤失去了光泽，开始有了皱纹，慢慢对死亡就有了恐惧。人老时，最容易生病，年老的痛苦，也会随着病痛而来。

3.病苦：当然，生病不是老人的专利。人是四大假合的肉身，一般人只要四大不调，或是受外在感染，就会生病。病魔对人类没有分别，从婴儿、幼童、青少年、壮年到老年，不管是多么贫贱，多么富贵的人，只要一生病，就是任凭医生和病魔的摆布了。生病是非常痛苦的，因为痛在自己的肉体上，无论多么亲的人都不能代替承受。有句俗话说：「久病床前无孝子」，人生病一久，重病不起，又无法医治，不但病人受苦，连旁人都非常辛苦，种种烦恼和人性的丑恶面就会出现，是非常可怜的！尤其是在文明社会，会产生更多的文明病，许多没有办法用科学医药解决的怪病，愈来愈多。依照佛家的解释，这和业力有很大的关系。

4.死苦：生老病死的四大苦中，死亡之苦虽然是放在最后，但其实是随时都有可能发生在任何人的身上。有句话说「棺材里装的不一定是老人」。有些人出生就死了，有的人在幼儿、童年的时候就夭折了。有人在壮年的时候，遭遇不测，一下子就走了。也就是说，人会在任何可能的时期，因为任何可能的因素，在不同的死亡方式中结束一生的生命。只是，每个人生命的长短和死亡的状态，会因为业力因果而有所不同，他所受到的死亡痛苦，也会随着有所差别。

死亡对现世活着的人，是一种无法经历的经验，因此死亡的痛苦，对活人来说是陌生的。当死亡来临的时候，除了肉体上不断变化的痛苦之外，最严重的是意识上的恐惧和慌乱。因为一般人要面临死亡的时候，多生累劫的善恶，会成为决定投胎到何处的因素。

有人不相信轮回的说法，认为佛教用善恶果报和轮回的关系来恐吓人。其实，不管接不接受轮回的观念，或是信仰任何的宗教，善恶因果和生死轮回都是不能避免的事实，只要是具有生命的众生，必然要面对这个事实的存在。

5.怨憎会苦：我们在生活中，常常会遇到对自己不友善，甚至会伤害我们的人。有时候，自己所拥有的财物或其它的一切，常常会被周遭的人侵害、偷盗和抢劫，心中除了没有安全感之外，还会有恐惧心。此外，自己不喜欢的人、害怕的事物，我们却不得不和他们在一起，无法远离，这些就是「怨憎会苦」。

6.爱别离苦：「爱别离苦」和「怨憎会苦」正好相反。我们所喜爱的亲人，常常不能和我们好好的相聚，因为世间的无常和轮回的变化，必须

要生离或死别。不论是亲如父母子女、兄弟姊妹，乃至亲朋好友，都很难不接受这些痛苦。有时候，自己所拥有的种种财物或所喜爱的事物，也无法永远享用，在无常或死亡来临的时候，也都要离开自己。这些就是爱别离苦。

7.所求不得苦（求不得苦）：人的一生都是在追求舒适与安乐，追求好吃的食物、舒适的房子、高等的学历、响亮的名声和富足的财物等等。

在追求的过程中，大多数人都非常非常辛苦。辛苦的结果往往也会有所收获，但是，也有很多不是有求必得的。 

辛苦不一定有所得，但也有人辛苦一辈子，虽然得到想要的一切，却常常反受其害。就像有些大富翁因为太富有而遭人绑架，高官因为政治变

迁，落为平民，或变成囚犯。

很多无常的变化，使得「所求不得」（求不得）是一种痛苦，连「所得」也是一种痛苦啊！但是，如果各位是为了追求出离轮回之苦而受苦的话，当然，这种苦一定会让你有所得的，因为在正法中为修行而受苦，所得到的是永远不会消失的福报。

8.所恶临身苦：自己不喜欢、厌恶的事，常常会降临在自己身上，称为所恶临身苦。世界上所有的人都不喜欢痛苦，虽然不喜欢痛苦，可是偏偏要承受许多痛苦的事。人因为业力的关系，有人出生在贫苦之家，不得已要做别人的佣人。有人不愿意去做坏事，可是遇到坏人逼迫，不得不犯法，最后也会受到法律的制裁。有人不喜欢杀人，可是战争爆发，身为战士，也会被迫杀人。世间上种种的事情，有太多不是自己所乐意的，但却必须去面对，去接受，这就是「所恶临身苦」。