阅完吴国政先生的鸿文《难为情还不得已》，对“第二语言教学”方有进一步的了解。论今日华教之沦落为“第二语言教学”，何止是“难为情”，简直是“情何以堪”！

　　《语言学百科词典》对“第二语言”的解释：“指在掌握母语后通过学习而掌握的第二种语言。这种语言可以是外国语，也可以是国内的另一种语言。如我国的少数民族所掌握的汉语是他们的第二语言。”份属“规范性”。吕必松教授在其鸿文《对外汉语教学概论》中的解释：“为了便于区分，我们根据学习的先后顺序，把最先学习和习得的语言叫第一语言，把第一语言之后学习和使用的语言叫做第二语言。”则有点“因地制宜”。于词义之解释来说，两者皆正确。吕教授为菲华的“第二语言教学”建立了理论基础。比先前我们所理解的“第二语言”即指“外语”，其涵意明确及丰富得多了。然而，目前菲华校的所谓“第二语言教学”，是把华语当作外语来教学的。华校之名，除了尚是华人办外，伴随着学生的流失，早已不是“华人学，华语教学”了。深究之，连“第二语言教学”也有“溢美”之嫌。

　　华校的这种质变，表面上是进一步融入“主流社会”，符合“融合”的原则。但是，于华教来说，却看不出任何好处。因为，这种变化是被动的，于菲国教育体系，华教始终“妾身不明”，宛如“童养媳”(沈常生语)。然而，我们也不应把华教的衰退全归咎于菲化。在融合上，华人似乎表现得一厢情愿。

　　以一厢情愿搞融合的心态来指导华教，如何“对症下药”呢？别的因素就不说了。

　　华教的教学观点，原则和方法一直未能缠清，故而经历了十五年的改革，华教仍不见起色。尽管华社倾注了大量人力和财力去挽救。

　　倒是中国的日益富强，给菲华教带来一点刺激作用，一丝希望。早几年，还有些人倡议与故国“切断脐带”呢。(来源/菲律宾世界日报)