一、汉语国际推广的总体情况

1、党中央、国务院高度重视、亲切关怀、大力支持汉语国际推广工作。

    2005年以来，党和国家领导人先后作出近130多次重要指示和讲话，并在出访期间多次出席孔子学院活动。

胡锦涛总书记重要批示和指示：

“汉语加快走向世界是件大好事。”（2005年9月）

“汉语推广工作势头很好。不少国家纷纷要求建立孔子学院。我宜加大对此项合作的支持力度。关键是培养合格的师资。望统筹规划，扎实推进，力求开办一所，就确保办好一所。”（2006年6月）

在十七届三中全会总结讲话中指出，要“稳步推进孔子学院建设，促进汉语推广”。（2008年10月）

在会见塞内加尔总统瓦德时建议塞内加尔举办孔子学院。（2009年2月）

温家宝总理重要批示：

“建议教育部按照锦涛同志的指示精神，综合研究汉语国际推广的有关问题。”（2005年9月）

李长春同志重要批示和指示：

“孔子学院是文化外宣的有效途径，深受各国的欢迎。应增加投入，加大力度，加速向全球布局，并开辟网上孔

    （新加坡联合早报 张从兴）中国能否尽快摆脱“文化赤字”并实现“文化盈余”，与中国是否有“高水平的中译外专业人才”之间，其实并没有必然的关系，关键是在中国文化本身。不久前，中国国务院新闻办公室主任王晨在中国翻译协会第六次会员代表大会开幕式上讲话时指出，中国的历史文化不仅属于中国，也属于世界，中国理应对世界文化发展作出自己的贡献，但现实情况是，中国对外文化交流和文化传播严重“入超”，“文化赤字”很大。

　　王晨所谓的“文化赤字”，是指中国人在世界上表现中国核心价值观、悠久历史、灿烂文化的文化产品及中国文化的对外影响力仍然有限，中国文化的对外影响力与中国的国际地位及经济社会发展水平相比还有不小差距。

　　他认为，随着中国国际地位的不断提高和对外交往的不断发展，增强国家文化软实力、提高对外传播能力，越来越显得重要而紧迫。

　　在他看来，中国缺乏翻译人才是造成“文化赤字”的关键因素，因为翻译是对外交流和沟通的桥梁，是中外文化交流的纽带。不论是对于中国尊重文明多样性、吸收世界各国文明成果，还是对于介绍中国发展、中国模式，增强中华文化国际影响力，翻译都发挥着不可或缺

     南京大学是一所历史悠久、声誉卓著的百年名校，各项办学指标和综合实力均位居全国高校前列。是国家“211工程”重点支持的大学和“985工程”首批重点建设的高水平大学。

    南京大学的对外汉语教育可以追溯到20世纪初期，其前身国立中央大学是我国最早正规开展对外汉语教育的院校。一百年来南京大学培养出了众多的汉语人才，包括沙加尔、岩田礼、平田昌司等著名语言学家。

   中国语言资源开发应用中心创立之初，即与南京大学达成合作意向，整合优势资源，共同开展对外汉语教育项目。

   日前由中国语言资源开发应用中心和南京大学共同举办的对外汉语教师培训将于近期开课。学员通过考试后可以获得“国际汉语教师执业能力证书”和“对外汉语教师研修合格证书”。

   地点：南京市鼓楼区汉口路22号 南京大学文科楼 609室

   电话：025-83593191 禹老师

         13042574365  陈老师

    白乐桑，法国人，从事汉语教学推广工作30年。他在30多年前求学中国，参加了他认为的“上山下乡”，并至今对那段艰苦岁月无法忘怀。他喜欢鲁迅，每到农历新年都要庆祝春节，他的朋友给他取外号“中国人”。3月1日，法国政府正式任命他为汉语教学总督学。

    记者给白乐桑打电话时，正是他课间休息的时候，电话里传来学生交谈的声音。听到记者专门采访他的留学生涯，白乐桑显得很高兴，无需提前预热，便滔滔不绝地讲述他和汉语以及中国的情结。       人物小传

    白乐桑一生的汉语缘

    法国教育部汉语总督学白乐桑日前表示，法国的汉语教学正日益受到国家和普通民众的重视，呈现出规模化和正规化的发展特点。

　　白乐桑是在与中国驻法大使孔泉座谈时作上述表示的。他说，目前法国汉语教学的规模在不断扩大。在法国30个学区中，有27个开设了汉语课程，其中包括不少偏远地区；10年前学习汉语的中学生不到5000人，今年9月份开学时，全法中学共有2.56万名学生学习汉语，再加上1.6万名大学生和约2000名小学生，学习汉语的法国学生总数约为4.4万人。如今，汉语在法国教育体系外语科目中的排名已上升到第五位。此外，汉语教师队伍也在不断扩大，上世纪80年代成立法国汉语教师协会时，汉语教师加起来不到30人，而目前则达到430人。

　　同时，法国汉语教学

      周祖谟先生(1914-1995)在《中国语文》1953年七月号发表了

     新中国

    （龙泉之声） 2009年11月1日，清华大学恢复设立国学研究院，学术界众所瞩目。清华国学院起源于1925年，最先成立的是国学门，因此有清华国学研究院之名。值此大事因缘，海内外学者普林斯顿大学教授余英时、清华大学教授李学勤、夏威夷大学教授安乐哲、台湾大学教授黄俊杰等撰文祝贺国学院的重建，并期待着它浴火重生。

贺清华国学院浴火重生
普林斯顿大学教授 余英时

    清华大学于十一月一日举行国学院成立大会，我的老朋友陈来先生希望我能写一短文，简论历史上清华国学院的精神风气。这是中国人文学术界一大事因缘，我觉得无论在公在私，都义不容辞

5 语言反思对经济学制度分析的理论意义

经济学是研究人的行为以及人的行为的经济后果的一门社会科学。经济学的研究假定人的存在，并假定人是有理性的，而不管是假定人的这种理性是无限超理性的（hyper-rational——新古典经济学和经典博弈论的假定），还是有限理性的（bounded rational——演化博弈论制度分析如H·培顿·杨（H. Peyton Young，1998）的假定）。人为什么有理性？或反过来问，为什么只有人才有理性？一个最简单的回答是：这与人有语言有关。沿着这一理路进行逆向推理，我们就会发现，经济学隐含地假定语言及其作用的存在。不但从纯理论上推理我们会立即得出这一直观结论，从现实的观察和反思中也会迳直达致这一认识。说人有理性是在于人使用语言，这实际上是一个“同义反复”（“tautology”——或言“重言式”或“套套逻辑”）。因为，语言本身就意味着理性或者说理性本身就意味着人的语言（思维）能力。
说在人的社群或社会中之所以有习俗、惯例、规范、传统和制度，其原因在于人本身有理性（不管是无限超理性，还是有限理性），这恐怕没有多少反对意见。如果说人有理性在于人有并运用语言或者说人的语言和理性只是一枚硬币的两面的话