加载中…
存在主义自由观
(2008-03-25 07:30:49)
标签：
自由存在主义海德格尔克尔凯郭尔萨特文化 |
分类： 读书笔记 |
读书笔记之十三
存在主义自由观
1、人的自由先于人的本质，自由不是人争取来的，因为人存在就是自由。
2、事实上，我们只有进行选择的自由，而不是选择成为自由。我们被处罚为自由，被投向自由，被抛到自由之中。
3、人的位置不能限制人的自由，一是因为人的位置是由人自己选择的，二是因为一个位置对人来说，具有什么意义，也是由人自己选择的。
4、自由并不意味着任人们在实践中达到自己的目的，而是意味着选择的自由。（萨特）
5、“是自由的”并不意味着如愿以偿，而是相反，意味着‘由自己决定自己去向往什么。’
6、人与物不同，物是预先被设定的，它依客观规律而活动；人则可以自由地选择自己的本质，存在先于本质。
7、人不外是自己造成的东西，人首先是一种把自己推向未来的东西。因此，“懦夫是自己造成懦弱，英雄是自己造成英雄。”
（萨特）
8、人是在不断超出自己，投出自己，将自己消融在自己之外的时候，造成自己的存在。（萨特）
9、每个人都像把别人当作对象、客体，同时竭力避免成为别人的客体，避免被贬低到物的水平。
10、孤独的个体是世界唯一的实在。（克尔凯郭尔）
11、海德格尔把人的异化表示为“此在”沉沦的一个特性，异化就是人与社会的对立，人一旦获得社会性的存在，他就与自身分裂，失去自己的人格与自由。
12、事物的意义从根本上是人的一种态度。
13、思维只有在不反映外界、摆脱和外界的联系成为内心行动、内省体验时，才是具有丰富意义东西。真正的现实是抗拒一切思维的东西，当科学思维认识它时，它就不断后退，使认识搁浅和触礁。——雅斯贝尔斯
2、事实上，我们只有进行选择的自由，而不是选择成为自由。我们被处罚为自由，被投向自由，被抛到自由之中。
3、人的位置不能限制人的自由，一是因为人的位置是由人自己选择的，二是因为一个位置对人来说，具有什么意义，也是由人自己选择的。
4、自由并不意味着任人们在实践中达到自己的目的，而是意味着选择的自由。（萨特）
5、“是自由的”并不意味着如愿以偿，而是相反，意味着‘由自己决定自己去向往什么。’
6、人与物不同，物是预先被设定的，它依客观规律而活动；人则可以自由地选择自己的本质，存在先于本质。
7、人不外是自己造成的东西，人首先是一种把自己推向未来的东西。因此，“懦夫是自己造成懦弱，英雄是自己造成英雄。”
8、人是在不断超出自己，投出自己，将自己消融在自己之外的时候，造成自己的存在。（萨特）
9、每个人都像把别人当作对象、客体，同时竭力避免成为别人的客体，避免被贬低到物的水平。
10、孤独的个体是世界唯一的实在。（克尔凯郭尔）
11、海德格尔把人的异化表示为“此在”沉沦的一个特性，异化就是人与社会的对立，人一旦获得社会性的存在，他就与自身分裂，失去自己的人格与自由。
12、事物的意义从根本上是人的一种态度。
13、思维只有在不反映外界、摆脱和外界的联系成为内心行动、内省体验时，才是具有丰富意义东西。真正的现实是抗拒一切思维的东西，当科学思维认识它时，它就不断后退，使认识搁浅和触礁。——雅斯贝尔斯
喜欢
0
赠金笔
后一篇：美丽的北校门