——古人幸福还是今人幸福?
——当然古人幸福。
——为什么?
——因为古人的生活很难呀。两个朋友,相隔千山万水,今夕相别,也许终生不能相见,因此更珍惜友情。两个恋人,因为隔着礼教的约束,不能想见则见,所以相思极苦,相恋极甜,相见极乐,相离极悲,因此更珍惜爱情。因为没有化肥、科技,粮食、蔬果和牲畜都不高产,亦都无污染,虽稼穑艰难而味美可口,因此更珍惜天物。总之,因为那时一切都是难的、不便的,所以一旦如愿,便极幸福;不如愿,便极痛苦。幸福和痛苦都分明地存在,所以古人幸福。
——今人何以不幸?
——一切都不难了。千山万水几小时就到,礼法约束几乎无存,朋友、恋人想合则合,想分则分,因此无痛苦欢乐可言。科技日进,人的胃口对粮食、蔬果、动物餍足无已,但种性退化,全无味道。一切都容易、都方便,几乎没有不能实现的愿望,因此人几乎没有愿望。幸福和痛苦都无感觉,所以今人不幸。
——今人就没有一点感到困难的事情吗?
——哦,你这么说,倒提醒我了。今人的幸福,更难了。所有这些问题,还没有一个找到答案,不似古人,那些难,是可以逾越的难,有解的难,因此有克服困难的欢乐。今人的难,目前无解。现在的人类,无论哲学还是科学,都需要涅槃出一些新的智慧,克服这种难。如果幸福的程度依赖于挑战的难度,那么今人应是空前幸福的时期——我们生存的意义,从未受到像今天这样高难的挑战。
——所以,更大的幸福等着今人了?
——如果你相信人终究是神性的生物,你就不妨这么想吧。否则,堕落无已。
——当然古人幸福。
——为什么?
——因为古人的生活很难呀。两个朋友,相隔千山万水,今夕相别,也许终生不能相见,因此更珍惜友情。两个恋人,因为隔着礼教的约束,不能想见则见,所以相思极苦,相恋极甜,相见极乐,相离极悲,因此更珍惜爱情。因为没有化肥、科技,粮食、蔬果和牲畜都不高产,亦都无污染,虽稼穑艰难而味美可口,因此更珍惜天物。总之,因为那时一切都是难的、不便的,所以一旦如愿,便极幸福;不如愿,便极痛苦。幸福和痛苦都分明地存在,所以古人幸福。
——今人何以不幸?
——一切都不难了。千山万水几小时就到,礼法约束几乎无存,朋友、恋人想合则合,想分则分,因此无痛苦欢乐可言。科技日进,人的胃口对粮食、蔬果、动物餍足无已,但种性退化,全无味道。一切都容易、都方便,几乎没有不能实现的愿望,因此人几乎没有愿望。幸福和痛苦都无感觉,所以今人不幸。
——今人就没有一点感到困难的事情吗?
——哦,你这么说,倒提醒我了。今人的幸福,更难了。所有这些问题,还没有一个找到答案,不似古人,那些难,是可以逾越的难,有解的难,因此有克服困难的欢乐。今人的难,目前无解。现在的人类,无论哲学还是科学,都需要涅槃出一些新的智慧,克服这种难。如果幸福的程度依赖于挑战的难度,那么今人应是空前幸福的时期——我们生存的意义,从未受到像今天这样高难的挑战。
——所以,更大的幸福等着今人了?
——如果你相信人终究是神性的生物,你就不妨这么想吧。否则,堕落无已。

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