清慎勤忍

   ——南京东山外国语学校素养教育四个精神面貌

    1、清。

    清，即清清楚楚，明明白白，不妖，不染。人要达到“清洁”、“清廉”、“清净”，自然是很难的事情，大致有几种方案：

一是清净无为。道家尚清气，如老子青牛西出，紫气东来，其精神实在是善于因势利导地利用、控制自己的本能欲望，“知足”，“寡欲”，“无为”，进而超越自己。

二是吃苦精神。不管是郑扳桥的“难得糊涂”，还是“嚼得菜根，百事可做”，其精髓是，吃苦即福，大智若愚。

三是清贫思想。日本思想家中野孝次的《清贫思想》，《清贫思想》其实和《瓦尔登湖》道归同途，同样倡导“简朴生活”的生活理念——回归本心、亲近自然，摆脱物欲对心灵的统治。清贫，不是指贫乏，而是从自己的思想和意志出发，保持积极的简单的生活态度……清贫传统的另一方面是和谐、友好地对待自然。

2、慎。

慎，真字前面有心肠，实际上是有所敬畏，是慎独，是内心反思，是一种认真的人生态度和处理事情的能力。其实，人的智慧就在于一个“慎”字上。

3、勤。

人和人的智商不会有太大的差距，每个生命的诞生，都是从亿万个对手中脱颖而出的，可以说都是天才，可是人的差距在哪里呢？

所谓天道酬勤，上天给予大家同样多的时间，但只把机会给予勤奋之人，因为勤奋之人把时间用到极致。

而勤与不勤，与人的目标有关，人没有小目标，就不勤快，人没有中目标，就不勤奋，人没有大目标，就没有气势。

    4、忍。

    什么是隐忍？隐忍就是宽容周围的人，人是在宽容中得以自拔的，而任何事业也都是在宽容中壮大的。之所以难以宽容的原因是，我们经常把要求别人宽容作为自己宽容的前提。其实，真正的宽容，是无条件的、无边界的，否则就是“故作宽容状”。

    事实上，一个人的生存空间，就在忍与能之间。如果找到了这个空间，人生就有了自由度，这可能就是我们通常所说的“定位”。

    注：清慎勤忍，出典于《尚书》，后有乾隆工玉牌一块，刻有四字（见图)，被收藏界视为精品，曾以300余万见于拍卖市场