与灵魂互赖的人一起过精致的生活

林格／文

　　众所周知，洗礼是基督教的一种仪式。

　　但我想说的，不仅仅是宗教意义上的洗礼，而是拓展了的灵魂超拔形式。

　　我们在这个理想缺失、浮躁的、转型的时代，将接受无比繁杂的、来自内心的诱惑，以及人性弱点的挑战。我们所处的时代是一个洗礼的时代。

　　而在汉语的环境中领会“洗礼”的更深刻内涵，对我们过上精致的生活或许会有帮助。不妨先从宗教仪式的角度谈起来了解“洗礼”的原意。通过圣经，我们可以了解到：

　　基督徒受洗是信徒内在生命的外在见证。基督徒受洗表明信徒对耶稣的死亡，埋葬，复活的认定。

　　圣经说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样”。

    基督徒受洗前要符合两项要求：一，受洗的人必须相信耶稣基督为救主；二，受洗的人必须明白洗礼的意义。如果一个人知道主耶稣是救主，理解基督徒受洗是顺服的一步，当众表明对基督的信仰；而且也愿意受洗——那么就没什么理由阻止信徒接受洗礼。根据圣经，基督徒受洗是顺服的一步，公开表明相信基督是唯一救赎的信仰。

　　基督徒受洗的重要性在于这是顺服的一步——公开承认信仰基督并服从他，认同基督的死亡，埋葬和复活。

　　也就是说，受洗的信徒必须有非常诚实的态度，透过洗礼来作为生命的告白。表示自己愿意一生的时间跟随耶稣，无论在甚么境遇、情况之下，都愿意公开承认耶稣就是他的生命救主。如果没有这样的信仰认知和态度，不论是几岁受洗、给谁施洗，都没有甚么特别的意义。

　　但我这里想说的并非如此。在中国汉语的语境里，“洗礼”这个词已经远远超出了基督教所能界定的内涵。

　　洗礼在很多时候，是人内心挣扎与斗争的一种痛，是经过了风暴之后的灵魂模式。无数多的苦难、阳光、水、战争都承载了为人类洗礼的使命。

　　泰戈尔说，不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。这是多么美丽的一句话，当我在朋友的书里看到他引录这句话的时候，我的眼睛都湿了，内心波澜壮阔。

　　我们这个理想主义缺失的时代，我们将接受来自诱惑、困惑、内心道德挑战的重大洗礼，我们的每一个人都无法回避。这种洗礼比战火纷飞更加残酷。有多少人在这个时代沉沦了，成了物质的奴隶。

　　我不相信人随口就说，我把什么都看淡了。没有经历过，你怎么有资格谈“看淡”，我们必须在诱惑之水载歌载舞的洗礼之后，才能成就心灵的宁静。

　　人应当选择有尊严、有希望、内心幸福的生活，所以，我们应当接受洗礼，而后求得内心的安乐与平静。

　　洗礼是为了求得内心的安乐。人的安乐应当就是顺应心性，倾听自己的声音，从而获得根本的宁静与平安。

　　心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。心的第一个层面是“凡夫心”，这是会思考、谋划、欲求、操纵的心，会暴怒的心，犹疑不定反复无常的心。但此外，我们还有心的本性，这是永恒的，不被死亡以及任何外界事物触及。说到底，心性就是万事万物的本质。

    历史上的圣人先哲，用了不同的名词来修饰他们所体悟到的真理，但基本上，他们都是在阐述基本的心性。基督教徒称之为“上帝”，印度教徒称之为“婆罗门”，佛教徒称之为“佛性”。

　　所有的宗教，都肯定有一个基本的核心，并要求它的教徒用一生演化和体悟这个核心，这核心就是心性。

　　现代文明给了我们无穷多的好处，让我们认识了无限复杂的世界，但在一个方面，它远远不如我们的祖先，那就是对心灵的认识。心理学家们对人的思想和情绪进行着极其繁琐的分析，这样分析的结果，是将人的形象描绘成了充满矛盾、无限复杂的黑洞。并非说这种种理论不对，而是这些理论的出现，正标志着现代文明一种令人担忧的倾向：我们正越来越远离单纯的、清澈的心灵。

　　我们的日常生活被种种情绪、思想和欲望所主宰，但有些时候，我们依然能极其清晰、极其深刻地感受到自己的心灵。可能是在欣赏一支美好的曲子，可能是在宁静清澈的大自然流连，可能是品尝着日常生活的点点滴滴。

　　当我们看雪花翩翩飘下，或看到太阳从山后缓缓升起，看到一束光线神秘飘渺地射进屋里，都可能让我们瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。

　　这些光明、安祥、喜悦的时刻，都曾发生在我们每一个人身上，而且美妙得令人难以置信。

　　欲望使我们存在，而心灵决定我们存在的品质。身处陋巷的颜回，只有粗粮清水但快乐无比；宗教的苦行者，可以在极其恶劣的生存条件下感受着常人难以想像的幸福。是的，幸福本身不由你获得多少决定，而是决定于你感受到多少。

　　因为心不曾被正确了解，如同它不了解自己一样，所以产生了不可胜数的哲学观念和主张。更有甚者，因为一般人不了解、不认识他们的心性，所以就继续在三界六道中流浪，经验痛苦。

　　因此，不了解自己的心是严重的错失。

　　如何接受洗礼而又能拥有自我？

　　静观自己的内心！

　　每日抽出一点时间，凝神静观，重新回到我们本初的生命：赤子之心。看似简单，其实却代表着一种生活态度的改变。从向外看转为向内看，从关注向外的索取追求到凝神触抚自己的内心生命。

　　这对于大多数人来说是一种全新的体验。我们回避向内看的生活，因为一般人总有种对自己内心的恐惧，更因为我们认为这不重要，我们留恋刺激热闹的生活，嘈杂忙碌的生活，在这个急功近利的世界，向内看被认为是一种怯懦和消极的行为。

　　是的，我们埋怨着过于繁忙的生活，但我们继续忙碌着为了能付得起钱去“休闲”，也就是跟随旅行团到某个同样人声鼎沸的地方走马观花。

　　我们没有理解的是，真正的财富，真正的悠闲，真正的风景，都只在人的内心。

　　任何这些景象都可以打开你的心灵，认识到世界上无边无际的苦难。让你从这里了解到这世界广大深远的痛苦。

　　很多人其实过得都是慌乱、浮躁的，几乎没有时间来回味、感悟生命本身的美好。将节奏慢下来，与自己灵魂互赖的人一起精致地生活。

　　在你愤怒、贪婪、嫉妒、烦恼、怨恨、欲望、恐惧、焦虑和纷乱时，仔细想想这些是否值得，你得到了某些可以计算的好处，却污染了你生命源头的活水，这是一种什么样的损失？

　　在记忆中回想那些给过你挚爱、关切、帮助的人，重温每一个他们对你表示爱心的细节。充满感激地回想，唤醒你的爱，想像你的爱从心中流露出来，首先从你最亲近的人开始，然后是亲戚、朋友、熟人、同事、邻居，然后是陌生人，甚至是你不喜欢或难以相处的人，甚至是你视为“敌人”的人，最后，让你的爱变得越来越广大宽厚，遍布整个宇宙。