谁将在１５年后成为大师？

　　文／林格

　　前一阵子，很多的大师默然仙逝，婉惜与忧虑并存，我们这个时代能否再有大师？

    尽管，我们这个时代并不需要大师，但大师仍会不速而来。我心目中的大师通常注定是要有一些特殊的精神气质的：

　　——比如，大师并非什么神仙，而是某一行业中精通、独到、高明的巧匠。所谓大师之“匠心独具”，就是指技巧娴熟而独到而已。在大师的手里，每一件材料都是可以雕琢成器。

　　——比如，大师首先是一位真正的思想家。他的思想一定是超越了感性与理性的，是一种悟性认识，即达到——看山还是山的自然境界。季羡林老先生曾经道明真正思想家的特征：我觉得，思想家就是洞明世事，练达人情的人。他们不发玄妙莫测的议论，不写恍兮惚兮的文章，更不幻想捏成什么哲学体系。他们说的话都是中正平和的，人人能懂的，可使让人看了以后，眼睛立即发亮，心头焕然冰释，觉得确实是那么回事。

　　——比如，大师必须能与农民与菜贩子讲哲学。俗话说，秀才遇到兵，有理说不清。但，真正的大师，一定会以自己活化了的、生动的语言，将复杂的问题家常里短地叙述清楚，使人信服。这种深入浅出实际上是一种处理井深井宽的深厚功力。

　　——比如，大师并非都是有怪癖的，但人格强健。很多人企图成为大师，在没有成为大师之前，先有了一身的孤傲、愤世嫉俗等毛病。其实，大多数大师都是内外谦逊、礼貌的，而且“心平气和、与人为善、实事求是”。但，通常而言，大师在精神世界里需要经验苦难。

　　——比如，大师通常都是走窄门的。因为显学道路上的人太多太多，没有限制，哪里有学问？在著名作家余华的《兄弟》后记中，有一段这样的文字，意味深长：“耶稣说，‘你们要走窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。’我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”

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　　因为偶然的原因，近来，我把厦门大学易中天教授的所有著作都找来仔细阅读了，再全部阅读了新浪易中天教授的博客，评判的话不多说，不足当然也是显而易见的（大师都是有不足的），我认为，易中天将在15年后成为一名大师（15年是一个期待概数）。

　　我不知道，除了易中天，谁还可以在15年之后成为大师？余秋雨？陈丹青？周国平？余华？莫言？冯小刚？张艺谋？赵本山？郭德纲？