又转到琉球列岛的主权问题上了，胡说八道一气。琉球列岛即便不是日本的，可也不是中国的。日本人说：根据1951年的《旧金山和约》日本同意把琉球列岛讬付给联合国托管，而唯一的托管国就是美国，1953年美国将钓鱼岛划入琉球列岛，1972年将琉球列岛的行政管辖权交还日本，钓鱼岛因而同时交还给了日本。罗先生认为这里有四个问题，一是《旧金山和约》合不合法；二是钓鱼岛是不是琉球群岛的；三是琉球群岛是不是日本的；四是战后日本的版图到底有多大？而四个问题的核心点是琉球群岛的归属问题。

    在罗先生看来，《旧金山和约》是美国单方面邀请了52个国家举行和会，但因没有中国与会，因而不合法。这理由实在有点荒唐，因为中美关系里的中还是中华民国，美国尚未承认中华人民共和国，没有中华人民共和国是再正常不过的事了，美国人不邀请台湾的中华民国政府与会已经是非常对得起中国人民了。而且，《旧金山和约》是个和平条约，要判断其是否合法，并不在于有没有中国与会，而是在于《旧金山和约》有没有处分中国的权益，如果没有，那这个理由显然只能是中国的一厢情愿，罗先生的所谓《旧金山和约》“从根上就不合法”的说法，到了国际社会上，根本就不能成立。

    而罗先生说《旧金山和约》第三章第二条款里根本就没有谈到钓鱼岛。这事就有点奇怪了，在百度上的《旧金山和约》，其第三章为“安全”，该章内直列第五第六条，根本没有什么“第二条款”。而涉及托管事宜的内容，是第二章“领土”篇里的第三条，全条文为：第三条　　日本对于美国向联合国提出将北纬二十九度以南之南西诸岛（包括琉球群岛与大东群岛）、孀妇岩岛以南之南方诸岛（包括小笠原群岛、西之岛与琉璜列岛）及冲之鸟礁与南鸟岛置于联合国托管制度之下，而以美国为唯一管理当局之任何提议，将予同意。在提出此种建议，并对此种建议采取肯定措施以前，美国将有权对此等岛屿之领土及其居民，包括其领海，行使一切及任何行政、立法与司法权力。该条款的确未谈到钓鱼岛，但问题是，当时的钓鱼岛应属哪？中国？台湾？日本拟戓是琉球群岛？显然，属中国戓属台湾在主权问题上是一样的，可《马关条约》第二款称：中国将管理下开地方之权并将该地方所有堡垒、军器、工厂及一切属公物件，永远让与日本。其中第二项为：台湾全岛及所有附属各岛屿。在这里，必须明确一下：《马关条约》明确割让给日本的是＂台湾全岛及所有附属各岛屿＂，而《开罗宣言》则只是将“台湾澎湖列岛等归还中华民国”。将台湾与澎湖列岛并列列举，这实在是个不应该的技术错误，因为一般而言，用列举方法来述说，就意味着对未列举内容（钓鱼岛）的否定。由此可见，只要中国人认为钓鱼岛属中国的，那《旧金山和约》未谈到的钓鱼岛当时就仍属因《马关条约》而让与给日本的。而是否属于琉球，则是个伪问题，因为无论是或不是，都意味着它不属中国，所以罗先生也强调，钓鱼岛不属琉球。这里罗先生还提出，钓鱼岛在北纬25度至25度50分之间，根本不在琉球群岛这个范围之内。这就更奇怪了，《旧金山和约》说的“北纬二十九度以南”，它的边际为0纬度的赤道，既便美国人不该把琉球群岛“私自扩大为北纬二十四到二十八度”，这个位于“北纬25度至25度50分”的钓鱼岛也“在北纬二十九度以南之南西诸岛”之列吧？美国人当然有权也应当只将这个主权有中、日、琉球之争的钓鱼岛的行政管辖权交给日本，真不知罗先生的话该作何理解。

至于琉球，即然罗先生也承认，它充其量也只是中国的藩属国，那它现在属不属日本就与中国无关了，总不能由中国人去策动硫球独立吧？要真那么做了，我们还有什么理由反对台独、藏独和疆独呢？退一步讲，既便如罗先生讲，琉球人75%要求独立，而且也独立了，琉球与中国也只是国与国关系。罗先生要拿这个事来危胁日本，呵呵，那我们还好意思骂别人搞覇权吗。

    说到《波茨坦公告》第八条，罗先生认为“日本的领土是本州，北海道，九州，四国以及指定的小岛”。而实际上第八条的用语却是“日本之主权必将限于本州，北海道，九州，四国及吾人所决定其他小岛之内”。不难看出，罗先生的认为与第八条的用语并不相符。在所谓“战后安排”这点上，日本人对琉球群岛及钓鱼岛有没有主权，得由那个由美、英、中、苏四国构成的“吾人”来决定，并不由中国人单方决定。也就是说，既使按罗先生的逻辑，因为《波茨坦公告》第八条没有明确日本对钓鱼岛拥有主权，所以日本对钓鱼岛就不拥有主权。那也说明，日本在《波茨坦公告》生效之前，对钓鱼岛是拥有从《马关条约》得到的主权的。否则的话，《波茨坦公告》就无从适用于钓鱼岛。而现在的问题是：因为《波茨坦公告》生效之前，日本对钓鱼岛拥有主权，所以才可以用《波茨坦公告》来重新决定日本对钓鱼岛是否还拥有主权，但《波茨坦公告》规定了应由美、英、中、苏四国构成的“吾人”决定，所以，在“吾人”决定之前，钓鱼岛的主权并不确定，能够确定的是，在主权并不确定的情形下，美国人将对钓鱼岛的行政管辖权交还日本并非完全不合理。

    有了以上分析，就可知道，日本并不需要推翻雅尔塔体系，而利益争取，那无论在哪国都是天经地义的事，重点在于，人类历史上的所有战争，都起因于利益争取，所以，现代人类文明的方向，是切断战争与利益争取的必然联系，而罗援先生的争取，看似为国，实在是战争起因的常例而已。