唐代初期的才子王勃写《滕王阁序》的典故，虽然家喻户晓，但还是百听不厌。就让我在这里再说一次吧。

自小就以文才绝顶而知名（当时交通讯息极差，能「知名」可不简单）的王勃，恃才傲物，如广东俗语所云：「得罪人多，称呼人少。」他的朋友没有三几个，又被老板炒鱿，失意之余，远道跋涉去找父亲，途经座落于洪州的滕王阁。（洪州即洪都，今之江西南昌县也。）

该阁临江而立，雕梁画栋，高耸入云，为滕王元婴作洪州都督时所建。后来某阎公（一说是阎伯屿）继任都督，成为滕王阁的新主人。阎都督要在该阁大宴僚属、宾客，有才之士来者不拒。他有一女婿，名唤吴子章，平时喜欢舞文弄墨。阎公有意藉此大宴之机，让心爱的女婿出一下风头，就事先叫他连夜不眠也要赶起一篇「颂阁」式的序文；到了大宴之日，阎公会使人拿出纸笔墨来，请在座的嘉宾即席挥毫。众宾客当然难以下笔或不敢写，而纸笔墨传到女婿时，他就大可即席写出他早已作好而背熟的「颂」文，如此风头，必然锐不可当也！

王勃本来赶不到洪都去赴阎公之宴，但幸得「时来风送滕王阁」，一日之间舟行七百里，竟然赶到，女婿吴子章这回可倒霉了。据说那年王勃只有十四岁。（多方考证，其时他应为二十六岁，正是他英年早逝的那一年。但王勃文内却写上「童子何知，躬逢胜饯」之句，究竟是否因为座中以自己年纪最「幼」而自「谦」，还是当时二十六岁还可以算是「童子」，我就不得而知了。可能王勃的样子长得年轻，又喜欢夸张一下——当时在场的阎公就不相信他是十四岁。）

话说宴会大开之际，阎都督果然按原定计划，叫人拿着纸笔墨，轮流地请宾客写序，宾客一如阎公事前所料，皆辞谢。但轮到王勃，他却不辞——好不客气啊！阎公给气得「扎扎跳」，叫属下看着王勃写，写一句就转报一句给他，若哪一句写差了，就把这小子（王勃）侮辱一番。

属下报上来的第一句是「南昌故郡，洪都新府。」阎公说：「老生常谈。」这倒批评得对，因为这与我们年青时所说的「啰上街在啰下街之上」差不多水平。第二句报上的是「星分翼轸，地接衡庐」。这句比「啰街」高明得多了，阎公不作回应，但脸色想来还是欠佳的。到了第三句——「襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越」——阎公的脸色据说有点改变。

写不到一半，向阎公报上之句是：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」公瞿然而起，说：「此真天才，当垂不朽矣！」

照事论事，这个被后人嘲笑的阎都督，肯定是一个有实学的人。他能够听王勃的《滕王阁序》听不到一半，就断言该文可永垂不朽。天下间恐怕没有几个人有此功力吧。在下四十年窗下，就没有这样的本领了。

我这篇随笔的题目，取自《滕王阁序》的第四句：「物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐穉下陈蕃之榻。」王勃这个鬼才可不简单。他吃了人家一顿免费大餐，大擦一下主人之鞋，是理所当然的。这句他先「擦」洪州，说该地好得不得了。

他说洪州的物品闪闪生光，像天上的宝物，因为在该地埋藏着的龙泉宝剑所发出的龙光，直射天上牵牛星与南斗星之间。这是唐代初期的「风水」了。他又说，洪州因为地灵，所以人材出众，例如徐穉（徐孺子），是个洪州高士，邻近的陈蕃太守为他特设一床（榻也），悬挂于屋梁或天花板上。徐穉到访时就把放下来（今天「下榻」成为「住宿」的代称，不知是否由此而来）。徐去后，床又再高悬，不让他人歇息或睡之。徐穉不是人杰是什么？

冬风萧索，是凌晨二时了。我坐在书桌前拿起墨水笔，想着要为《卷帘集》写些什么。多番搜索而文思杳然，大有江郎才尽之感。

正待鸣金收兵，找周公去也之际，突然间记起昨天午餐时，一位朋友向我提到某事，便想到《滕王阁序》来。朋友当时说，香港因为楼价奇高，有些建筑商别出新意，把床悬到天花板上，日间睡房可作厅用，晚上「下」榻而睡。我想，上述的建筑商难道读过《滕王阁序》，要仿效一下古代的陈蕃？我又想，在香港有点钱买个小单位而「下」陈蕃之榻的，其本领应该与徐穉差不多吧。

自一八四二年南京条约之后，说香港有「龙光射牛斗之墟」的「风水」，是没有夸大的。事实上，香港比昔日的洪州——洪都——强得多了。而今天香港的中层人士，皆可以作高士徐穉而「下」陈蕃之榻，不是人杰地灵是什么？

九七新年大吉，九七大日将至，在这里，我谨以唐初王勃的智慧，为港人贺！

后记

没有学过看风水，此文把香港的风水看错了。是贺文，希望有幸言中。另一方面，在此文发表的一九九七年初，我推断了香港将会有十年以上的经济不景。