我只翻过几页《三重门》，当时刚好翻到那么一段话，说什么几等美女就躺在几等人的怀里云云，我不太喜欢这样将所有人往坏的方面想的慨括方式，而且当时的韩寒还是一个大孩子，社会上的事根本了解不了多少，也没资格下这样的断语。不要以为学了钱钟书的语调就能成为钱钟书了。虽然我并不愿意表现自己的老气横秋，但还是要说，那样的笔法，与我念高中时差不多。我当时也觉得自己某些调侃式的语句老成、幽默得不得了，现在想起来，所谓老成，不过是幼稚。此后，除了极个别很短的东西，我没看过他的其它东西。

 

　　不看他的书不代表不关心发生在他身上的热闹，特别是最近与白烨的那一场论战。并不是刻意要关注，只是闲极无聊打发一下时间而己。拿争论说事，我赞成韩寒。他那一篇尖酸刻薄的文字确是酣畅淋漓，起码我就写不出来。如他所说，文学没什么了不起，白烨说什么“票友”、“作家”云云，那是酸得牙齿都要掉下来的划分方法。　这是一个多元化的时代了，可能没有两个人的思想观点会是一模一样。无数人有很好表达自己思想的能力，只不过，一些人选择了表达，选择了将表达当做一种职业；而另一些人，宁愿偷个懒，将阅读人家的表达当做一种乐趣。不要以为人家阅读你写的东西就是来接受你的教导，现在的读者，大多只是与作者交流而己。文学大师的时代已经过去了，不是说现在或以后不大可能出文学天才，而是说，普通读者的文化与思想水平提升得太快，任何一个人，无论拥有何等骄人的天分，无论经过何等刻苦的后天磨练，都不太可能从根本上超越甚至启蒙并教导他们。

 

　　据说在国外，能写几个字的人都可以称自己为作家，我以为是。白烨强行划分“作家”与“票友”，就是对以往岁月中所谓文化人身上那一圈“圣洁”光环的留恋，让人叹息，更让人觉得迂腐落伍。

 

　　我本来对韩寒刮目相看了，特别是这两句话：别凑一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。石破天经的一句话，经典！我没想到，韩寒会争辩说他自己写的就是纯文学，还有在后来的几篇文章中对于自己及被一些人归纳入所谓“80后”的一批人码字成果的辩白。已经说“文学是个屁”了，至于非抢进这个圈子里捞一个“主流作家”的名号不可吗？不被这个圈子的人承认时你已经是韩寒，一旦被这个圈子结纳，可能你就不是韩寒了。

 

　　我对于韩寒的遗憾，虽然在某种公开场合，我其实没资格对这样一个少年成名的人表示遗憾，但人内心中的想法肯定不受“公开场合”的限制。我遗憾韩寒终究没能完全摆脱了功利，他太在意于为自己的东西争一个名份。名份不名份，本来是一个很虚的东西，有一天“躺”在某本发黄的文学史书上，占了那么几段话的空间算得了名份吗？有什么意义呢？何况你如今拥有那么多铁杆书迷，他们因你笑而笑，而你愤而愤，这一种名份，如白烨等想都不敢想，还有什么不满足的！有一天，你与他们都老了，如果后来者不认同你的文字，不喜欢你了，这一切也就结束了。结束就结得干干净净好了，留一个空洞的名字供人换取文学史考试的分数也没什么意思。

 

　　据说白烨写了上百万字的理论作品，我没看过，我甚至怀疑有没有人真正看完整过。至于陆天明，也就是一个畅销书作者吧。以反腐为主题写书本来就是投机取巧，别以为拍成了电视就有什么了不起，他那些东西，相当于香港电影说鬼而好莱坞讲外星人，假得掉渣！我这样评价两位长者并不是要证明自己比他们高明，也不寄望与我持不同意见的人同意我的观点，我只是说，一代人有一代人的价值理念，一代人只能说一代人的话，什么文学正宗，什么继往开来、流芳百世的梦，还是不要做了好。大师的时代，到了20世纪中期基本就结束了。

 

　　一般的文字技巧可能已经被我们的前辈发掘得差不多了，留给我们的空间就是使用这些技巧表达自己的观念而己。我们今天码字，只是为了渲泄情绪，为了与人交流，当然也是为了自己的生计，我们谁都没有资格教导或者启蒙世人，因为世人早已不需要被文学启蒙，这是当代码字人的悲哀，即便你比李白还李白，你也成不了历史上的那个李白。这却同时是社会的幸运，是文明的幸运。

 

　　这一场论战，是韩寒赢了，赢得彻彻底底。与一种行将就木的文学理念争论，不赢才是怪了。我依然不会看他的东西，因为我们所想所思几乎截然不同，何必勉强自己去适应他呢？据说韩寒喜欢飞车，我却只喜欢打打牌、赌赌小博，各有所好怡然自乐不是挺好吗？当他赚着大笔版税的时候，我大约正写着评论换取千字百元的回报，同样是写给那些认同的读者朋友看，同样是在各自群体中引发或大或小的共鸣与争论，虽然群体的数量有很大差别；同样是各有所好怡然自乐。码字，体面一点说，这一个时代的文学，就是这么回事。