很遗憾，因为时间没安排开，在九朝会的《恋爱前规则》官网启动仪式我没赶上。还有一个月电影上映，预祝票房大卖。

王络丹和陈柏霖当天到现场，也主持了博洛尼《恋爱前规则》道具拍卖。

所得款项捐献中国电影基金会

　　原著《和空姐同居的日子》，大致了解了一下内容，感觉这是一段“本该如此”与“情何以堪”的故事。进入商业社会后，人们的一切都在加速，或将所有时间缩短、或将过程胜率。10年前，我们可以说中国社会盛行快餐文化，不论娱乐、爱情、交际，都在短、平、快中运行，将时间切割，保留一个七零八落的自己，因为那时充满了各种诱惑与新鲜，将时间用尽在一个项目上，是对当时中国人好奇心的浪费。现在，我们则是属于流水线文化。一切要高效整合，为了最终的一个结果，可以舍弃所有过程中的体验与周折。这也是很多在职的朋友最熟悉的领导陈述风格：我只关心结果。

　　包括爱情。爱情的结果是婚姻，婚姻的结果是家庭和资源配置的优化。所以切莫将时间浪费在爱情，而要直接思考成为家庭后的利益关系。

　　社会的某一个阶段，爱情观是体现价值观的重要方面。只关心结果与利益最大化的价值观，直接反映在人们的感情生活中。当然爱情的力量在2000年来诸位大师先哲笔下升华，自有其超凡脱俗的魔力，所以人们并未忘记，能够触动神经中感情基因的爱情，该是怎样。

　　因此看到《和空姐同居的日子》这个故事，就未免不感慨一声：“本该如此”。

　　最近做电视节目，和80后接触比较多，也渐渐开始了解他们的思维方式与独特文化，比如宅文化，比如贫嘴一样的交流沟通，比如感情观。他们已经跨越了懵懂，对待感情有着极现实的一面。但正因为开始成熟，他们也开始反思，而反思的，就包括他们憧憬童话般爱情、杨过小龙女般爱情、轻舞飞扬般爱情的记忆。而80后擅于自嘲的一代，了解这些感情没有物质土壤的“情何以堪”。

　　这两种思想的碰撞，大概就是这部小说，这部电影，能够给我们的心灵冲击。我听介绍说这部小说属于“纯爱系”，爱情与梦想是相互依存的美学元素，纯爱，应该正是击中了现代人的心理盲点。

　　这次电影里男主角家中包括厨房的所有家具配饰设计，博洛尼全包了。某种程度上，我们和文学家一样，也是织梦人的角色。不同之处在于工具，一个依靠文字艺术，一个使用装饰艺术。当代人缺少梦想、缺少幻想、缺少慢活的状态，因为这些都是与商品社会的价值观相悖，无法与效率挂钩的状态。但其实每个人的心灵，需要有这样一些空间用来浪费和消磨。而进行这种浪费最恰当的载体是文学，是电影；最恰当的地方，则是自己家中。因此自己的家，总与舒适、放松、幻想，这些词相连。男主角的家中，就是一个看似凌乱、但在各个细节凸现浪漫情调与幻想情怀的空间。官网启动仪式上拍卖的天使灯、铜质荷叶，都是为渲染这种气氛而存在。

这个天使灯的场景是众人心目中最美的剧照之一，也是活动当天拍卖的产品

假似真时真亦假，梦中回首镜花缘

　　其实“爱情”，可算是每个社会阶段，主流发展方向的大反派。中国封建社会，爱情抗议着门阀地位、三从四德，与存天理 灭人欲的各种思想；西方中世纪，爱情抵抗着教会贵族、社会变革；近代，爱情扮演与战争势不两立的角色；当代，爱情反击着商业社会的物质论，或更阴冷地揭示着已经成为一件商品的爱情本身。

　　在人们纷纷已将爱情人民币化、美元化的今天，一个男人或女人付出爱情的前提，是能够获得等价甚至超值的回报。人们衡量的是投入产出比，与最终结果可行性。倘若预估不利，快刀斩乱麻般慧剑斩情丝，其实就是早割肉，再投资。这部小说，这部电影，里面的故事，如家居配饰所要体现的意境一般，是乌托邦的，是没有现实根基依托的，是梦幻的。但在这样一个价值观物质化的社会，能够有一个做梦的家，是很多人补偿自己心灵枯萎的最好选择。

   蔡明自留地“蔡园子”（点击进入博客圈），欣赏铸造生命力的家居，阅读大师心灵的设计，把玩优雅刺激的时尚。

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