福塞尔的《格调》，为我们讲明了一件事情：有钱并不一定使你的社会地位提高，因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品味却必然会受到别人的尊重和欣赏，因而提高了你的社会等级。

　　他在说“住房”这个话题时，把一个上流社会的家居布置分解具象化。比如起居室里有杂志，那么《读者文摘》或《家庭圈》会大幅度降低你的层次，但是可以通过《史密森学会会刊》或《艺术新闻》来达到平衡。客厅里越带有欧洲装饰风格，主人的社会阶层越高，黑白相间的大理石廊道，雕花的栏杆和扶手，华丽的锦缎墙面，黄铜门把手（得有人天天擦试，当然不会是房主人自己）。你桌子上如果摆放一块大理石或水晶石制作的方尖碑，就更好了。这跟金字塔没关系，是象征巴黎埃菲尔铁塔，和那个城市某个Tiffany专卖店的良好关系。

　　但最体现一家品味的，还是你对艺术品的收藏陈设。因为上层社会的起居室倾向于模仿艺术画廊或博物馆，中产阶级和更低阶层的起居室则与旅馆房间的格调相近。

　　仅就经济社会的金字塔顶层来说，中国的精英们与西方并没有审美欣赏品味的太大差异。区别在于金字塔中下层，我们的中产阶级还没有学会如何用艺术品装饰自己的家。

　　艺术品装饰与艺术收藏不同。后者有两类人群，一是投资家，把艺术品当股票炒；二是时尚行业精英，尤其是各大奢侈品品牌掌门人，他们的社会人脉中艺术家、策展人、美术馆长、拍卖行老板的比例可能占到了40%，他们收藏的艺术品很多被直接运用到品牌营销中。而前者，更应该是“买得起的艺术”。同样，它与工艺品也不同，工艺品没有作者的自我表达，没有思想性和社会性。而艺术品在工艺上不一定是完美的，但一定是有表达的。

　　让艺术品进入家居装饰，首先需要满足人们的从众心理，这一点在中国就有问题。国外经常出入设计型餐厅、酒店的是时尚人士，他们有最佳的公众效应，收藏喜好和艺术品味能影响到大众。中国不一样，出入高档会所的都是富裕人群，因为中国人在应酬时才会想到这些地方。

　　第二，就算是他们，对家居设计、装修和材质的审美有了自己的认识，欣赏水平出现了质的提高。但因为装饰不是艺术投资，进入家装这个过程反而是缓慢的。艺术品收藏纯属收藏，被当作装饰品的仍然是非常便宜的作品。虽然价位在2-3万元的高仿作品开始被慢慢接受，但是还没有出现购买一般原创作品进行装饰的趋势。

　　第三，用艺术品来装饰家居，是需要一个潜移默化的引导的。中国决定装饰细节的90%还是设计师，他们最有机会告诉顾客应该用艺术品来做装饰，但是他们没有这样的意识。我们就正在培训我们的设计师，提升他们的素质，让他们能引导顾客购买他们需要的艺术品。

　　对于国外的中产阶级来说，家庭装饰性的艺术品一个非常重要的组成部分。虽然国内很多媒体也都在讲，如何用艺术品做装饰，还有要点一二三四。但想要到西方社会用艺术品改善生活方式，和提高格调的程度，基本还要08年奥运之后，中国的品牌哲学成熟了才能走出来。这个过程是必须经历的，没有厂家潜移默化的启蒙，是不会出现大批中产收藏家的。

　　当然，把购买艺术品作为一种生活方式，也暗合炫耀展示心理。这就像金融机构开设艺术品理财产品一样，虽然这是各个产品中最不赚钱的，但中国不是华尔街，搞不出天花乱坠的产品，趋同性很大，可艺术品理财却能体现金融机构的特色和水准。大众炫耀展示的消费式奢侈品，想LV、Chanel，闲钱充足，人能共有。而对于需要一定审美趣味的艺术品，却不仅仅和金钱相关。艺术品市场经历收藏、投资的发展阶段后，作为艺术市场金字塔最底端的、支撑艺术市场持久健康发展的艺术品消费市场也会兴起，让艺术品开始跨入消费时代。

　　艺术品真正能买得起了，中国人的家居装饰就将在现代设计感、风水这些标准后，又增加一个重要维度。

   蔡明自留地“蔡园子”（点击进入博客圈），欣赏铸造生命力的家居，阅读大师心灵的设计，把玩优雅刺激的时尚。

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