9月28日，程小东导演的《白蛇传说》公映。9月29日，陈嘉上导演的《画壁》上画。10月3日，郭帆、李阳导演的《李献计历险记》加入战团。三部电影，基本都是内地资金主导，都是幻想电影，却均呈现出“幻想为体，爱情为用”的实用主义创作哲学。对这三部电影的预期和评论，煎熬着中国电影人和观众、媒体及影评人，动辄得咎。彼此往往磕碰下，便要夸大化情绪反应。只要有人提前发言，总被诸多人再评论，表扬与谩骂都好像游戏一般随便。

根据蒲松龄的说法，他的小说基本上来自于路人的口头讲述，是民间话语的狂欢。最初故事里，书生进入画中，与心仪的少女旖旎，当书生从画壁中回到现实，令画中的少女成为妇人，这一场黄梁一梦在陈嘉上这边，丰富到体系严谨的环境世界。《白蛇》和《画壁》、《李献计》都有着自成一体的逻辑，归根结底却都是情理法的冲突，尤其是《白蛇传说》。《画壁》比《白蛇》的游戏色彩更加浓厚，故事架构复杂，主体故事可以看做是曾志伟饰演的高僧设计出的“在线游戏”，邓超饰演的书生朱孝廉、包贝尔饰演的书童、邹兆龙饰演的山贼作为变量等人进入游戏（他们就相当于是联机游戏参与者）之后，会不断产生不同的结果，最令他满意的是，自然是打动闫妮饰演的仙境主人姑姑，以情为工具，目的在于人性试验，分明是一出魔幻包装的都市男女的感情戏，陈嘉上等人的经历有着很深入的关。与陈嘉上在1989年编导的《小男人周记》，陈可辛、李志毅的《风尘三侠》以及王晶导演的《精装追女仔》等等男女感情方程式等电影，有着遥远但亲切的呼应。

《画壁》作为一场游戏，根源依旧来自《聊斋志异》。蒲松龄在对《画壁》短文做出的判词中说：“千幻并作，皆人心所自动耳。”陈嘉上忠实于这句话，当朱孝廉等人帮助高僧实现愿望之后，却被高僧挥一挥衣袖而消失，又似乎在说明朱孝廉等人只是更大一场游戏的变量。这几年，有如俄罗斯套娃一样的结构电影很明显增多。本片与《盗梦空间》、《源代码》、《恐怖游轮》等等电影都有着多层套圈的叙事结构。现实与想象，区别只在于片中人和观众站在哪个层级来看问题。但最深层次的关键，还在于对感情的体认和把握，否则朱孝廉三人组也不可能打动姑姑、孙俪饰演的芍药等规则制定者、执行者的心，而成功的改变规则，从而实现幸福、和谐的大团圆结局，高僧也能够深入浅出的与姑姑重温旧梦。重温旧梦，或者在意念中实现某种幻想，总是小男人、老男人、大叔、宅男们的好梦之最大公约数。