儿童习惯培养的九个观点
孙云晓


“少年儿童行为习惯与人格的关系研究”是中国青少年研究中心承担的全国教育科学“十五”（2001年—2005年）规划课题，也是团中央和中国少年先锋队工作学会的十五规划重点课题。本课题的基本设想是培养良好行为习惯是少年儿童德育的有效途径；良好行为习惯能够促进少年儿童健康人格的发展。课题研究的主要目标是：1、提出少年儿童良好行为习惯培养的基本内容与方法；2、在培养良好行为习惯的过程中，初步探索良好习惯培养与少年儿童人格发展的关系。
在近5年的实施期间，课题研究进展顺利，取得了不少突破，很好地实现了课题组提出的基本设想，达到了课题方案中所设计的预期目标。课题研究始终围绕课题总方案中提出的基本研究假设和主要研究内容来进行，并根据实际情况对部分内容进行了修订。研究表明，培养少年儿童良好行为习惯具有重要的现实意义，适应了我国当前加强和改进未成年人思想道德建设的基本要求，成为中小学加强和改进德育工作的一条富有实效的途径，也为家庭教育指明了方向。
这里，我想用九个最基本的观点和教育建议，来总结少年儿童行为习惯与人格的关系研究的最主要的收获。
一．德育为什么成了一壶烧不开的水
1．品德是一个极为复杂的整体结构，从其所涉及的心理过程来看，包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个方面，也就是我们常说的“知”、“情”、“意”、“行”四要素。一般说来，德育的具体实施可以以任一要素为起点。
在传统的做法中，我们比较重视对学生进行道德知识的灌输和教育，以此来提高学生的道德认识，德育的考核也重在考察学生对道德知识的掌握。这种将德育学科化、知识化、课程化的做法虽然在某些方面说明了我们对德育工作的重视，但从德育本身的特点看，这一形式却很难达到实现德育目标的目的。长此以往，在某些学生的意识里，道德似乎仅仅成为了一门知识，靠死记硬背和高谈阔论便可以得到高分数。而实际的道德行为与他们的道德认识之间存在着巨大的反差。
一个人良好道德品质的形成最终必然落实到优良的外在行为上，道德行为的改善是德育追求的最终效果。从道德行为入手来开展德育工作，作为一条颇具实效性的途径，逐渐为广大德育工作者认同和接受，道德行为也因此成为评价德育效果的又一重要指标。我们不难见到或听到这样的学校德育工作初见成效的标志，然而，若以此作为学校德育工作追求的目标，显然存在着某种理论或概念上的误读。
道德行为是个体在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。道德行为有两种表现：一种是不稳定的、有条件的道德行为。这是一种不经常的道德行为。另一种是无条件的、自动的、带情绪色彩的道德行为。这种行为已经形成了道德习惯，即“道德行为习惯”。道德行为习惯是个体稳定的道德行为方式。从系统科学的观点来看，道德习惯是道德行动自动化的过程，是由不经常的道德行动转化为个人品德的突破点，是品德发展的质变的指标。
显而易见，道德行为和道德行为习惯是两个不同层次的概念。衡量德育效果的真正标准，既不是听其口若悬河地演讲，也不是看其偶然出现的道德行为，而是看其是否养成了良好的道德行为习惯。
虽然，我国一向有重视德育的传统，然而，德育却始终难以走出知行脱节的误区，以至于许多地方的德育成了一壶烧不开的水。水的沸点是100℃，可我们的德育往往在50℃左右就停了下来。例如当孩子开始做好事了，或者开始守纪律了，人们就以为德育的目的已经达到了，教育已经成功了。事实上，这绝不是德育的最终目的，而只能算是前50℃的教育。它绝不应该成为教育的终点，而应该被视为一个重要的教育契机。抓住孩子偶然出现的道德行为，将其反复训练成道德行为习惯，才是德育的真正目标，是德育的后50℃。很明显，我们的德育在后50℃上下功夫不足。
2．为什么我们的德育总是停留在50℃左右呢？造成这一现象的原因可能有以下几点。
（一）德育要求缺乏一贯性
德育工作必须要有明确的德育目标和要求，也就是说，通过教育要促使受教育者成长为具有何种道德品质的人。新中国成立后，德育的目标内容经历了若干次的变化，这反映着我们对德育工作认识的不断深化，越来越反映时代特征，越来越体现年龄差异。然而，其中也存在着一些问题，突出表现在德育目标内容的经常变动和缺乏一贯性。这使得许多道德要求就像“学雷锋”活动一样，成了每年三月刮过的一阵风。
变动不居的德育要求，使得德育工作总是浮在表面，难以深入下去。我们都听过猴子挖井的故事，猴子总是满足于刚刚挖到水的状态，挖了一个又一个井，而每个井的水总是很快被用光了，难以成为用之不竭的源泉。德育工作亦是如此，如果倡导的德育目标总是变来变去，就很容易滋生浮躁的情绪和急功近利的工作作风，在某个道德行为刚刚出现时，便以为大功告成。孰不知，这种尚处于“他律”阶段的道德行为，一旦脱离了外在的控制，很容易倒退回最初的状态。
（二）重智育轻德育的倾斜价值取向
我国历来比较重视“德”，古人强调“为政以德”，有“教之道，德为先”的说法。然而，近年来，重智育轻德育的现象成了一种普遍的倾向。从过去的“只要学好数理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出国热”、“电脑热”，人们的意识中或多或少都有些看重知识，看重分数的倾向。家长只关心子女的考分而漠视思想道德品质，高校录取新生也只看考分而淡化品德表现。
从目前我国深化改革的情况看，社会需要、就业压力、高收人的回报，以及家长的投人与期望等原因，都不可能从根本上改变升学竞争的压力，这就使学校德育工作受到巨大的牵制。在很多学校，德育处于智育的从属地应，评“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整体性、完整性及渗透性都不能在学校工作中有所表现，因此，德育工作总是流于形式，成为学校装点门面、应付检查的花架子，而很少落实到学生道德行为的改变上来。
（三）家庭、社会与学校德育步调不一
在我国，学校德育是德育最重要的渠道。但是，学校内部的德育环境建设由于受物质条件的制约普遍比较落后，而由于社会经济的发展和人民生活水平的提高，各种影视、娱乐场所如雨后春笋般地涌现，学生社会生活的领域迅速扩展，这给学校的德育工作带来了巨大的挑战。
学校德育侧重于正面教育，灌输的是真、善、美的东西，而学生在家庭、社会却耳闻目睹了许多光怪陆离、纷繁复杂的社会现象。这样，学生一旦走出校园，感受到多彩多姿的社会时，便会感到学校、老师灌输的思想信念、道德情操显得多么单薄、多么脆弱，以至于出现了“学校辛辛苦苦教育五天，抵不上学生回家两天”的状况。
在德育过程中，学校的“加热”功能抵不过家庭和社会的“散热”功能，德育这壶水自然难以烧开。
3．怎样才能烧开德育这壶水呢？
道德行为习惯的养成，是一个人的完整品德结构发展中质变的核心。品德的发展，是一个量变到质变的过程，其中要经过很多阶段，而每一个阶段的特征，都集中体现在道德行为习惯的变化上。从这个意义上分析，德育的目的，简单地说，就是养成良好的习惯。
事实也告诉我们，人的行为在很大程度上取决于他的习惯。许多见义勇为的人都不是出于一时的感情冲动，而是出于长期以来养成的良好道德习惯。良好的道德行为习惯，能使品德从内心出发，不走弯路而达到高境界。透过一个个细微的习惯，我们往往能够分析一个人的思想、作风、道德或文明的程度。就此而言，道德习惯的培养应成为道德建设的着眼点和着力点。
道德习惯的形成过程，是一个从他律到自律，并逐步走向无律的过程。从他律阶段到自律阶段，个体的道德行为对外界环境约束的依赖越来越小，行为的情景性和随意性逐渐减少，稳定性则越来越强。而一个能够自律的人在实践中反复自觉地实践道德行为，久而久之，“习惯成自然”，能够不假思索地行动而自然符合道德的要求，即达到所谓“无律”的阶段。一个具有良好道德习惯的人，他的道德活动往往是轻松自如的，不需要经过深思熟虑的意志努力。看见有人遇到困难，没有帮与不帮的内心挣扎，也没有世俗的功利考虑，似乎仅凭直觉在瞬间做出了助人的反应，这就是道德习惯的力量。
通过道德行为的训练和培养，可以提高和巩固道德认识，加深和丰富道德情感，锻炼道德意志。因此，要克服道德培养中知行脱节的问题，必须强化对道德行为习惯的培养，在后50℃多下功夫，将德育工作进行到底。
一个人要养成良好的道德行为习惯并不是一件很容易的事，它需要长期教育、引导和训练的积累。从心理机制上说，习惯是经过长期多次强化和积累而建立起来的一种动力定型和自动化了的条件反射系统。某种道德行为的出现，若不能得到保护和深化，是很难发展为习惯的。因此，德育工作者不能满足于学生偶尔出现的道德行动，而应抓住这一契机，对优良的道德行为不断加以强化，使其稳固下来，成为学生良好的道德行为习惯。
同时，我们也必须明确，道德习惯的培养并不是单纯的行为训练的过程，而是道德的知、情、意、行各要素循环往复的过程，是各种道德知识、道德情感和道德意志，日积月累、融会贯通的结晶。习惯培养的最高境界是将社会的道德规范、道德要求内化为个体内心的道德需要。因此，习惯的养成也不仅仅是简单的行为自动化和模式化，更是心理结构的飞跃。在道德他律阶段，个体无论怎样尽职的遵守道德规范，在深层心理层次上总是带有服从的性质。只有将道德规范内化为自己的道德需要，形成道德习惯，才实现了道德他律向道德自律的飞跃。至此，道德习惯才能成为一个人内心的、稳定的、巩固的道德品质，成为人的第二天性。
道德习惯的形成是一个多因素、多环节的复杂过程，是长期培养的结果。德育工作者要始终坚持将养成道德习惯作为道德教育的重要目的和归宿，烧开德育这壶水。


二、德育的核心目标是养成良好习惯


长期以来，德育实效性差常常受到人们的批评。我想，改变这一状况的根本办法，就是既要改变观念更要改变行为，确立起一个新的评价标准。也就是说，看未成年人的思想道德建设水平如何，主要不是看他们怎么说，而是看他们怎么做尤其是习惯于怎么做。道德行为习惯是一个人不需要外在监督和意志努力即可自动实现的道德行为。只有养成了良好的习惯，才能使道德行为经常化、巩固化和自动化。因此，道德行为习惯是道德品质形成的重要标志，自然也是道德建设的核心目标。例如，夏衍先生临终前一天，因为咳嗽的厉害，陪护人员说：“我去叫医生来。”夏先生马上艰难地纠正道：“不是叫是请。”这就是习惯的力量，这也是人格的作用。
好习惯与坏习惯主要是环境的影响和教育的结果。在对未成年人不良习惯形成原因的研究中，可以发现以下4个主要的教育误区：
第一，许多家庭和学校对孩子要求虽多，却不懂得或不够重视儿童教育应从习惯培养做起，更不了解习惯培养的原则与方法。譬如，相当多的中小学校训都是概念化的。如北京两所中学的校训是“勤奋求实和谐创新”、"健康勤奋求实创新"，而南方两所小学的校训是："立志勤奋文明创新"、"仁爱诚信博学精艺"。应当说，这些校训的内容都很好，但要求高大而模糊，使学生在行为习惯养成上不得要领。相比之下，有的小学的校训则是一句话："把一件事情做到底"，既具体明确通俗易懂，又体现了习惯养成的核心要求，可能让学生终生受益。
第二，重智育轻德育的倾向依然严重。由于考试主要考知识，而很少考也很难考思想道德，父母们常常告诫孩子："只要你把学习搞好了，别的什么都不用你管。"重智轻德是道德行为习惯培养的最大障碍。我们把九年义务教育叫做基础教育，说明义务教育是打基础的教育，而养成良好的行为习惯就是最重要的基础。儿童时期既是习惯养成的关键期，也是最佳期。如孔子所说："少成若天性，习惯如自然。"显然，基础教育的基本含义之一，就是从小培养未成年人养成良好习惯，努力形成健康人格。
第三，家庭、社会与学校德育步调不一，形不成合力，不一致的教育使学生难以养成良好习惯。例如，学校培养学生自己的事情自己做，可回到家里，许多父母甚至爷爷奶奶都包办代替孩子的事情，这往往使养成教育半途而废。
第四，许多父母与教师本身存在不少坏习惯，并对孩子的行为方式产生了不良影响。例如，学生入校，一般都习惯于向教师行礼问好，可有些教师毫无反应，似乎只有学生需要有礼貌，这些错误的认识与不良的习惯，都影响了学生良好习惯的养成。
在加强和改进未成年人思想道德建设的过程中，如何培养他们的良好行为习惯呢？这里，根据我们多年的研究与实践，提出如下5条具体建议：
1、在尊重生命与权利的前提下，把行为习惯的养成作为加强和改进未成年人思想道德建设的核心环节来抓。所谓核心环节，就是把习惯养成当作最重要的评价标准，既体现于教育过程，又体现于教育目标。可以说，不重视学生习惯养成的学校教育，不是好的学校教育；不关心孩子习惯养成的家庭教育，不是好的家庭教育。例如，对学校工作的考核，应当重点考察学生的行为习惯，应在自然条件下考察和评估校风状况。原因非常简单：有良好的教育才会有良好的校风，有良好的习惯才会有良好的素质。
2、从未成年人的认知特点出发，行为习惯培养的要求必须是具体细致的。如《弟子规》中倡导的两个好习惯可以视为范例："出必告，返必面"，即外出时必须告知父母，回来后也要面告父母。再如，"长呼人，即代叫；人不在，己即到。"意思是 ，如果听见年长者呼唤人，就应立即代他去叫人。如果要找的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。2004年3月，教育部新颁发了《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》，如何把这些具体的行为规范变为行为习惯，就是养成教育既切实可行又极为重要的内容。
3、习惯养成贵在协调一致和持之以恒。首先，学校、家庭和社会应尽可能形成一致性的教育要求，以学校为龙头，推进行为习惯的养成。其次，我们必须明白，任何行为习惯都不是说教出来的，而是在反复训练和实践基础上养成的。一般情况下，一个好习惯的形成需要一个月左右的时间。好行为坚持的时间越久，好习惯养成的程度越牢。因此，学校每个学期应重点培养学生养成一两个好习惯，而家庭和社区应积极配合学校的教育计划。为此目标，学校、家庭和社区应建立有效的协商合作机制，齐心协力培养学生养成良好的行为习惯。
4、道德习惯的培养不能仅仅成为单纯的行为训练过程，而是道德的认知，情感、意志和行为四个要素循环往复的过程。培养良好习惯一般需要六个步骤，如认识习惯的重要、制定行为规范、榜样教育、持之以恒的训练、及时评估引导、养成良好的集体风气，等等。道德习惯培养的最高境界是将社会的道德规范与要求，内化为个体内心的道德需求。这样，才能实现由道德他律向道德自律的飞跃。充分尊重未成年人的差异与权利，是习惯养成教育的重要原则之一。榜样教育是养成教育的重要方法，而每一个榜样都具有鲜明的个性，都具有良好的习惯。引导未成年人发现各类榜样人物的习惯养成经历，其启发性和鼓舞性都是巨大的。
5、未成年人都是在模仿成年人的过程中长大的，所以，为了孩子的健康成长，必须改造成年人的世界。也就是说，为了让孩子养成好习惯，父母与教师应当首先养成好习惯；为了让孩子改正坏习惯，父母与教师应当带头改正坏习惯。譬如，孩子养成了读书的习惯，等于在心里装了一台成长的发动机。那么，为了培养孩子养成读书的习惯，父母首先应当带头读书探索新知，因为书香之家最有利于孩子成长。如一位教育家所说："家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。"值得注意的是，21世纪是两代人相互学习共同成长的世纪，习惯养成的过程同样会体现出相互学习共同成长的特点。运用培育优良家规、家训、家风的方法，无疑是一个有效的选择，但只有亲子共同遵守规范才能落到实处，如果父母以身示范效果更佳。
总之，我们应当牢牢抓住行为习惯养成这个关键环节，这既是为未成年人的思想道德建设奠基，也是为文明中国奠基。