那天中午吃饭，眼前一黑，差点撞到一个爷们，原来，是陈老师。陈老师私下里经常被我们叫成陈晓聊或者陈晓鸡（因为年少无知，那句“卿卿我我”被一直读成“唧唧我我”，把“卿”读成“唧”很多年，肯定不是针对陈老师，但意识到错了之后，已经很难改正了，好在他不认识我）

长假前，单位降价处理一批碟，买了几张《见证》。（因该栏目在午夜播出，所以民间俗称“见鬼”）

那是一个可以记录的年代，一群情怀理想的人，拍了一些可以沉淀的片子，虽然积压了，被处理了，但还比较货真价实，是可以被珍藏的。

那些擅长炒冷饭的人，隔了十年，把以前的人和事重新唤醒，按照主旋律，添了些歌颂时代的佐料，虽然有点扯蛋炒饭的意思，但由于底子好，火候到家，加上晓鸡老师的开场白，看起来还是挺满足的。豆豆说比现在的很多节目好看，豆豆是圈外人，他不知道，晓鸡曾经是广院围墙内外文艺青年的偶像，无数的少男少女崇拜着他，渴望被他唤醒。

没上过广院，所以，也没学习过那些经典纪录片，在这些老旧的碟片里，看到的也只是一些零碎的影像，画质都磨糙了，但是，还是能够隐约看到那时纯真。

时间是有重量的，时间也是有质量的。

十年，影像的生命也逐渐发育成熟，更加性感，净心下来，跟随它们回到当年，被那个年代温柔地抚摸着……

不止十年，晓鸡老师还那么黑，还那么敦实，看着还那么厚道，也爱喝前列腺鸡蛋汤（至少两碗），而且，也会把一缕鸡蛋盛到汤碗的外面，再沥沥拉拉地端回到座位上。

不止十年，我们的纪录片越来越盗版。因为，真实是需要金钱和时间的，而时间，则更需要沉淀和舍弃，沉得住气，耐得住寂寞。

对一个女孩子来说，做纪录片，有天生的优势，敏感，细腻。跟着它慢慢变老，是一件幸福的事情，但是，前提是要把它当成爱人，唯一的爱人。不要男人不要孩子，哪一个女人能做到？以前，《人物》还有点纪录片的架势，可女主人还是舍不得自己的娃，离开了。终于，擅长眉目传情的《人物》，按照收视指标，沦落为比较生猛的《淫物》。

对一个男人来说，做记录片，要先把自己变成一个野人，打野食，出没野外，没准儿还得留点“野种”之类的，才能出来真正的好东西，但是，估计也没有哪个男人敢无所顾及地忘我。20年前，一批深居巴蜀川藏的野汉子，为中国电视带来回味N多年也无穷的纪录片，《沙与海》《八廓南街》《藏北人家》《空山》，每看一次，都会在不同的地方流不一样的泪。而十年以后，曾经多么骄傲挺拔的《龙脊》也佝偻了，晓鸡不是也一样养尊处优乖乖地被包养成了家鸡？一出手就是百年的中国！那部“杰作”偶尔被当作老资料用用，真的是非常省时省事。

历史这样告诉未来：“当一群边缘人，以他们的不谙世事处子一样的的童真，去触摸电视的时候，他们是被向往的神秘高人，一旦这些高人落入凡间，成为某某中心的主任，他们的灵气和精气就立刻阉掉了。”

如果一个栏目敢大言不惭说自己是一个纪录片栏目，那是说瞎话，是制片人戴顶绿帽子瞎招摇。纪录片是手工打磨出来的，不可以流水线作业，更不能预算差旅和制作周期。如果纪录片工作者也要住宾馆招待所，然后四处找票儿报账，那一定是干专题片的人在虚伪身份。

十年，小丫熬成老鸭煲，复兴差点换了内裤，烩才依然基本不能转正荣登大雅之堂。

歌声飘过N个十年，偶等还是怀念那时花开…….