“请站在后面的观众往前移，不要怕坐官员的位置，他们来迟了，就应该站着听。”出现在广州南国书香节上的易中天本来是谈中国文化传承的，但是最让他的听众和读者感到兴奋的，却是他关于空置座位的一些调侃与抨击。他说，自己在各地讲座不少，很多时候也人满为患，可专门给官员、干部的“留座”却总是空缺不少，这让他十分反感。（新华网8月19日报道）

在开放的公共讲座上，是否应该给领导留出专门的座位，这是一件法无明文的事。而从道德上讲，组织者预留座位的特定对象，应该是老弱病残等需要帮助者。身为领导者，如果真是工作需要来听这样的讲座，可以让下属人员组织专场，也可以派人录音录像。而只要选择到开放的公共讲座来听，就只能遵从公共道德——按入场先后顺序，早来者占好座位，晚来者退而求其次，或干脆站着听。组织者给领导预留好座位，别人不能坐，无论是依法，还是依德，都是一件难说顺理成章的事。

“公共讲座上给领导预留座位”这一幕的出现，有三种可能：一是领导主动授意，组织者不能不做；二是领导不知，下属工作人员的思维“习惯性超前”，替领导预先想到了“领导应该比群众舒适一点”，私下里导演了这一幕；三是接受预留座位者根本就不是什么领导，只是组织者假借领导之名为亲友谋私。不管哪种可能，此事都是一件让群众戳脊梁骨的事。其中前两种情况，被留座位的领导都应该受到批评。主动授意自不必说，就算是下属的私自行为，领导也有平时教育不够的责任。

在中国，向来有“为官者讳”的传统，领导即使做了错事，下属也只能适应而不能异议。即使异议，也要在给领导留面子上做足了文章。可是这样的传统，如今正在受到民众权利意识的强硬挑战，社会价值观正在由此发生重大转变——对于于法于德都说不过去的“为官者讳”，如今直接拒绝或背后说“呸”者已并不少见。易中天教授的调侃与抨击，就是明证。身为领导，如果不在这些事情上注意起来，被人嘲讽、戏谑是不可避免的。

“为领导服务”如今已成为某些机关的服务准则之一，甚至被强化到第一准则。单从字面意义或某些部门的工作职能来讲，这样的说法并不算错。问题在于，如今的“为领导服务”早已超越了工作关系，扩大到无所不包甚至要为领导情绪服务的地步。易教授的借题发挥，为什么让读者颇感兴趣？关键在于“领导来晚了就该站着听”这样的话，点到了群众最想表达、没机会表达、又难以充分表达的“穴位”上。身为领导者，是否也该从此事中悟出什么呢？