脚踏手划的乌篷船，是中国著名水乡绍兴特有的形象符号，到绍兴坐坐鲁迅笔下的乌篷船，是许多游客领略江南风韵的首选。但今年春节期间，绍兴一些旅游部门推出了一批改良的新型乌篷船，给乌篷船装上了电瓶、搭上了画舫，乘客坐上去舒适了，但也引起了社会各界的争议。（《新华每日电讯》3月18日报道）

       笔者多次到过“水面多于地面”的绍兴，那用双脚划动、乌黑船篷的小船，确实堪称绍兴的独特一景。不能不说，反对“乌篷船装电瓶”的说法很有道理：没有鲁迅，就没有“乌篷船文化”。文化载体的乌篷船，其形态、划法甚至划船者的穿着气质，都应该是鲁迅笔下原汁原味的“老绍兴”。将乌篷加大、加高，动力改成了电瓶，虽然坐在上面舒适了，可原有的文化意蕴却没有了——看不到“用脚划船”的绝技，体会不到那木桨拍打水面的韵律和水纹的静谧，乌篷船和一般公园里的机动船还有什么两样呢？

       但是，只要看看我们身边，类似“乌篷船装电瓶”之类的事，其实早已比比皆是。比如，在不少以山为景的旅游胜地，本来是只有攀登才能享受名山之“名”的。但是现在都架起了空中索道，游客只要花上几个钱，就可以十分轻松地“一览众山小”；比如，北京烤鸭是地方名产，但是品尝正宗的北京烤鸭，是有一定条件限制的：一定是要刚出炉的脆皮烤鸭，用专门的荷叶饼，把鸭片与特制甜面酱和葱丝卷起来吃。但现在真空包装的“北京烤鸭”在超市里大卖特卖，却是无论如何也达不到上述条件的。不少从没吃过烤鸭的人，只是打开包装当烧鸡来啃，那感觉又怎么能好？

       令人无奈的是，市场经济大环境，助长了人们的浮躁心态——只有简单验证的才是实在的，只有粗略分析的才是可靠的，只有浅显感受的才是真实的。在这样的人文环境下，文化在作为商品被开发时，利益最大化是“供”方的唯一选择。无论是乌篷船装电瓶、名山架索道，还是烤鸭超市卖，无一不是以降低文化含量、谋求更多商业利益为目的；而从“求”的方面看，相当数量的消费者，事实上根本不具备从文化高度来消费的意识。我去过了，我吃过了，我见过了，那就行了。为了什么“文化”而受罪，不值。这恰好和商家的利益追求形成了一致。

       “乌篷船装电瓶”的争议，归根到底是文化与商品两种属性的矛盾。原汁原味的乌篷船与舒适现代的乌篷船哪个更有价值？哪个更有生命力？如何处理眼前开发与长远保护的关系？小小乌篷船，其实是一个大命题。