加载中…十上太行
(2021-05-07 20:31:10) | 分类： 古滕历史和文化 |
最早一次是2007年秋天“横穿山西”，当时在新兴的新浪博客中记下这一题目，所以记得具体时间和行程：从北京向西到内蒙，走到包头南折进入陕西，再由绥德东转过黄河进入山西，翻过吕梁、太行两山，心里头回旋着“人说山西好地方，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是吕梁”的曲调，郭兰英唱的吧？很有年代感了，声音是那么质朴……后来就去的多了，特别是2020年疫情以来，竟然连续五上太行，其中一次趁山西景点免费，从北向南纵贯了一次山西全境（见《2020秋庚子晋行时》），玩得很是过瘾……
我曾说，我见过的大山中最有巍峨雄壮气势的就是太行山！特别是南太行，壁立万仞，直上直下，悬崖峭壁，落差显著，最有山的险峻、陡峭、高下、雄浑的壮美，因此才“十上太行”！
2021年4月清明节假期（3——5号），我们一行又一次西上太行，开启我们的徒步之旅。3号上午我们经菏宝高速到河南修武北转，走到郑云高速尽头，从薄壁镇西侧上“宝上——薄平线”山路攀到太行山上，穿过“上库交通洞”隧道后经过宝泉村，一路在悬崖边上行车，中间经停两次，站在悬崖边上向下俯瞰山谷内的“宝泉秘境”，红崖碧水，绿树黄花，高峡平湖，云雾缭绕，蔚为壮观！
在路边一处古庙旁的农家午饭，顺便进庙参观。庙为清代山神庙，今已名为玉皇庙，内有古碑数通，其中“时大清乾隆三十七年（1772年）岁次壬辰十月初一”圆首《宝泉村重修山神庙记》碑较为清晰，额题“万善同归”，碑文为：
“昔先王神道设教，则村之有神，犹国之有尊，家之有亲，皆所以收放心而启敬心者也。宝泉山形势嵯峨，气象峥嵘，村中坎地旧有山神庙，父老顾而喜，复俯而忧。喜者，谓庙在斯即神在斯，春祈而秋报，于斯有赖也。然代久年湮，栋宇而风雨剥矣，金碧而尘垢蒙矣。且地势轾轩，拜献无由伸其诚；规模狭隘，歌舞何以展其足？意欲阔大而更新之，恐资财不足，贻挟山超海之讥也，其奈之何？孰知意念一举，人心响应，无论男妇，鼓舞好善，踊跃乐施，因而金积三年，遂致工起一朝，不第主殿光辉，堪为祈福地也。殿之左添广生祠，冀子诜（shen）诜而孙绳绳；殿之右添谷神祠，冀黍与之而稷翼之。且东西禅房串楼外增舞楼三间，巍巍然，焕焕然，前此之规模狭隘者而今宏敞矣；前此之地势轩轾者而今平坦矣。继此而春鞭社鼓，秋报赛田，收放心而启敬心者在于斯矣。于是尊之亲之之道全，神道设教之义著。因援笔而为之记耳。
一切工料费用共使银三百七十五两九钱七分七厘。
晋陵岁进士郭壮观撰文、太学生郭壮都敬书。
日住持僧通乾、玉工李曰有、木匠焦玉秀、泥水匠张富、画匠王九成仝（tong）建立勒石”。
碑心另有“维首”、“施主”等众人姓名……
该碑距今已近250年，嵌入庙墙之内，刻工精细，保存完整，记录了二百多年前清朝乾隆年间的一次扩建维修过程，共花费白银370多两。二百多年前的太行山可谓是穷乡僻壤，能有此投资和兴建，且该庙建筑至今基本完好，真是难能而可贵！“中国古建看山西”，在多次走过山西后，才知此说不虚！况且该碑行文通顺，首尾呼应，叙事具体，说理透彻，足以显示“晋陵”（山西陵川）当地两位“岁进士”（岁贡生，即秀才经选拔贡入国子监）的文化水平……
另在该庙内还见有两小块嵌壁石刻，分别为清嘉庆二十三年（1818年）、同治七年（1868年），记录当地善士施舍事迹，宣扬“人有善必天降吉祥”的报应观念。其中嘉庆石刻提到“出入至官路通行”一语，这条“官路”是指著名的“太行八陉（xing）”之一的“白陉古道”吗？
午饭后继续前行，经河南辉县潭头村、平甸村、山西陵川县马圪当乡武家湾村、榆树湾村（去年由此穿越“十八缸”景区）到达双底村住宿。
路过平甸村时见村中亦有古庙，遂进庙参观，庙内外存有石碑数通，其中庙内完整可识者有“乾隆四年（1739年）”圭首《重修碑记》，记录“大清国河南卫辉府辉县邑，有山阳西里地名呼田庄，重修金妆圣像事，募化十方善女，喜舍资财，成全其功，岂不美哉”！另一通“大清道光二十六年”（1846年）圆首额题“千古流芳”碑，写“尝思狭者开之，使阔坍者筑之使坚，理固然也。我村中旧有玉帝庙，规模宏敞，奈历年多而毁塌甚，从此而不补之，非惟不足壮观瞻，且使神失所凭依也。爰携村中老幼以及商贾，共谋重修，佥（qian）曰此胜举也，岂不勉而行之？于是努力捐资，重修殿宇，俾荒废之后复归整齐，则巍乎焕然，咸与维新，岂不美哉！因演戏镌（juan）玉，以记胜事，是为序”。 这两通碑文都很短，主要铭刻善信捐款题名，可知这附近村庄分属山西、河南两省，自古即是两省三县（陵川、修武、辉县）交界地带……
据平甸村庙旁宣传牌介绍：该“玉皇庙”为清初建筑，抗战时期曾为八路军一二九师后方医院，当时有病床100余张，陈赓将军在其《日记》中曾多次提到这所医院……而平甸村是“白陉古道”上“薄壁口”与“孟门口”交汇点的重要驿站，“四方辐辏（cou），客商云集，每天有两千多头牲口在此歇息补给”……至今古庙对面仍在营业的供销社柜台上还留有上世纪的气息和遗风……
下午到达双底村，时间尚早，遂进村旁的“白陉古道”景区游览，由“晋门”登“之”字形“七十二拐”盘旋而上，上升三百多米到山巅，而后走悬崖栈道至“白陉”门出，全长约5公里。并且，山上栈道的一侧，还有一条人工垒砌的“小红旗渠”，亦是一景，只是旱季缺水……据说，该段古道是目前仅有的保存完好的一段,景区介绍：白陉古道——“孟门”历史久远，创修于三千多年前的商代，起于河南辉县薄壁，翻越太行山到达山西上党，全长约150公里，自古是晋、豫两省的战略关口、军事要道、交通商道。在1968年大峡谷中修通简易公路（今陵川县761县道）前，该段古道一直是两省人民往来的唯一通道，也是到目前“太行八陉”中使用时间最长、空间距离最远、保存最为完整的一段！
自古东出太行山有8条著名通道，称为“太行八陉”。陉（xing），音形，字典解释为“山脉中断的地方”，即山谷缺口，由此可以开路通行。太行山古有“八陉”，由南到北依次是轵（zhi）关陉（垣曲-济源）、太行陉（晋城-沁阳）、白陉（陵川-辉县）、滏（fu）口陉（黎城-涉县-邯郸）、井陉（太原-石家庄）、蒲阴陉（灵丘-顺平）、飞狐陉（蔚县-涞源-易县）、军都陉（怀来-八达岭-北京）。对照地图查看一下，除了这次我们徒步走过的“白陉”，我另外还乘车掠过太行陉、滏口陉、井陉、军都陉……
上到“七十二拐”顶端，见有一处坍塌砖砌建筑，应是山神庙。内有两通圆首清代古碑，其中嵌于残壁内石碑为“大清嘉庆十八年（1813年）”《界碑》，识读碑文如下：
“小磢（chuang）之山巅钟磬号风，香烟含树者焉，山神祠诚当两省之要害，实属往来之冲衢。凡以供行人歇足，游士息肩，莫不蒙神之庇佑，岂可令其废坏乎？适客遇见其栋宇卧草棲烟，神像吞风饮雨，遂低徊留之不能去。因汇集里中抄以募建大殿，祈诸公捐资同勷胜举。俾栋宇之卧草棲烟者得以停云凝日；俾神像之吞风饮雨者得以佩玉披金，庶几人神同受其庇护。成后勒石以记，使后之歇足息肩者知某村某信士之所施也，某工某善人之所助也，某座某像某缙绅之所敬而礼也。则不独酬往者继述之志，并以开来者保护之心矣。”
另一通石碑受风雨侵蚀严重，碑文漫漶不清，且被涂抹，只能隐约认出额题《碑记》，年代落款为“乾隆三十五年（1770年）三月吉立”，碑心全是捐助人名……
在白陉古道最为难行的“七十二拐”顶端建立山神庙，确也符合疲惫的行人歇息拜神的需要。登上“七十二拐”，也就意味着攀登到了太行山的顶端，走过了最危险艰难的路段，怎能不感谢神灵的一路护佑呢？
从古道景区出来，又穿行陵川761县道下行返回双底村，这段高山深谷公路风景绝佳，仰头望天，目不暇给，移步换景，惊心动魄，如同在深井底下穿行……去年乘车经过，这次徒步穿行，终于一饱眼福，依依不舍……
4月4日清明节，上午我们走进双底村另一侧的“红豆杉大峡谷”游览。山口处有溪水下切形成碧绿深潭，形似黄河壶口而略小，亦一景也。有当地牧人在此对山长啸，少顷即看见众多羊群从山崖石壁丛林间奔跑而下，身影摇曳生风，铃声响彻山谷，原来是对散养羊群投食……
我们沿溪水（地图注名峪河）进入深谷，山势巍峨，群峰峙立，林木森郁，水流曲折，果然是一派山水胜景！沿途偶尔能见到几株红豆杉树，不知是原始野生还是人工栽培……这条山路也是一条著名的野线徒步驴道，全程十几公里（地图上直线仅6公里），拔高数百米，对重装驴友是体能和耐力的严峻考验！这条经典的徒步路线由双底村通往马武寨村，再由马武寨经抱犊村到西莲村、王莽岭景区或下山到八里沟景区，全程不用门票，且集中了南太行风景的精华，成为各路网红驴友的打卡地……我们就遇到多队从广东来的旅行者，大都先乘车到双井村作为出发点，然后徒步穿越红豆杉大峡谷，其中尤以女性居多，很让我们几个老爷们汗颜……
廉颇老矣，壮心不已，于是我们开车前往马武寨，绕行陵川县城上陵侯高速到王莽岭景区一侧，试探着走一条正在修建的新路到达马武寨村。马武寨村为太行山巅古村，相传得名于东汉初年跟随“光武帝”刘秀打天下的“云台二十八将”之一的马武将军。村内现存一处“关帝庙”，立“大清宣统三年（1911年）”圭首《万善同归》碑一通，碑文为：
“重修马武寨关圣帝君庙宇碑序：吾居太行之岭，地脊民贫，山崇水急，是不特民苦病艰辛。早数年前庙宇毁坏，屋角崩漏，小民委谈曰是非重修焉不可。乃合社公议，即本社花户均摊，不必募化，四方所有外户在本社内种参之户可按二四六分均摊。宣统二年间工程告竣，关帝庙宇以及东西两廊莫不革故以鼎新。创修门楼一所，择吉于…谢土为神开光。磨碑刻石，永为志耳。
邑庠生、小子王学文书。”
山西历来被称为“表里山河”，尤其太行山中古建众多，几乎村村有庙，家家敬神，民风淳朴，古风犹存。我们行车路过陵川县南郊的石掌村时，该村内一所“玉皇庙”竟是“全国重点文物保护单位”，可惜因关门没能进庙参观……即使在废除帝制、进入民国、破除迷信的1911年，“山高皇帝远”马武寨村依然新建了“关帝庙”的门楼，继续信任、敬仰、拜托他们这位“山西老乡”以及“玉皇大帝”等天地神祇护佑自己……
我们原计划在马武寨住宿，但店老板看时间尚早，就建议我们下午可徒步赶往抱犊村夜宿，并帮我们联系住处——真心感谢这位“关帝”同乡——年轻的经营者，一心为游客着想，竟把上门的生意推给别家，次日又开车去接我们……
从马武寨到抱犊村的驴线是一路下行，真正的“羊肠小道”，沿途风光优美，峰高谷深，悬崖峭壁，落差极大……路遇几棵野生红豆杉树，皆有剪枝痕迹，想来应是科考育苗所为，为太行山保留下这一“孑遗”树种……
傍晚到达“太行山中唯一不通公路的村庄”——抱犊村。该村只有十几户人家，村周果真没有车路，处在从太行山巅下降三、四百米的第二级台地上，“石门河”由村前流过，向东一公里后在“老龙口”形成瀑布直落而下数百米，进入第三级台地的“八里沟”景区，再向下注入山口处的“石门水库”……这每一级台地之间高下落差达三、四百米，大多是上下垂直的悬崖绝壁，共同筑起巍巍太行上千米的险峻高度！
“老龙口”处在石门河悬崖下落处，河水流到此处突然垂直下泄，在绝壁顶上冲刷下切成一个缺口石窝，如同巨龙吐水，故称“老龙口”，如今已成为著名的网红打卡处。站在老龙口向下俯瞰，整个“八里沟”尽收眼底；向上仰望，抱犊村山环水绕，确是一处幽静偏僻的观景平台——只可惜旱季缺水，没有见到“老龙吐水”的壮观景象……
夜宿农家老屋，询问主人如何出行购物，答曰用山口悬崖边上的卷扬机吊运，大件物品先需拆分，运到山上后再组装成品……如今八里沟景区已建成垂直观光电梯，再上山方便多了，只是电梯票价不菲……
晚上出来仰望星空，天河在望，星汉杳渺，顿生今夕何夕之叹……
4月5日，早饭后回返马武寨，走另一条驴线一路上行先往西仓村。沿途有“七星潭”、“一线天”、“天生桥”等景观，在深谷底上行，涉水攀登，密林森森，石缸连连，比著名的“十八缸”还要险要、好看……
好在一路有之前驴友所系的红布条路标作指引，然而在我这个“菜鸟”带路时仍走错了一段路，进入一个巨大的石缸底部，环视一周，确实没有出路，这才知道走到了“绝路”！遂折回找路，终于在刚刚经过的一个箭头处向上攀登，走出了幽深的谷底……又经过几处悬崖栈道，累计拔高几百米，历时5小时，才回到马武寨……
午饭后走昨天经过的新路返程，由于清明假期已过，筑路工人又上班施工，我们只得绕行到锡崖沟、王莽岭景区入口处上陵侯高速，又经晋城、焦作出太行山上菏宝高速返回，结束2021辛丑牛年清明假期“十上太行”的旅游行程！
前登桑乾岭，西望太行山。
太行何盘盘，欲往愁险艰。
寓形天壤间，忽如水上船。
役役何所求？吾将返林泉。——元.陈秀民
美丽壮观的太行山，以后我还会再来的……
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