在豆腐、番茄构成的“枪林弹雨”中，“勇士们”狂叫、躲闪、阻截，非常刺激是一定的。不论男女，不是都顾不得自己平时的绅士风度和淑女形象了吗？但刺激之余，难免使人产生若干本能的疑问。疑问之一，这是不是糟蹋东西？那些可都是可以入口、可以吃的东西。刚开始，我甚至像东莞开战前的人们一样狐疑这些番茄是否能吃，因为没有身临现场，不敢肯定；不过，转念逻辑上推断，虽然我们培育了很多番茄的品种，有机的无机的，可能还没有专门为玩儿、为狂欢而生产的豆腐、番茄吧。那么，这就有了糟蹋东西的嫌疑。

    疑问之二，这是民俗吗？东莞的扔番茄显然不是，“西班牙番茄大战”，已经开宗明义，属于引进，洋玩意。佛冈的掷豆腐呢？应该是。看一则材料，说正月十三是佛冈县高岗镇社岗下村村民最快乐的一天，因为这一天村民们以互相投掷豆腐来闹元宵。对历经沧桑演变至今的民俗事象，可能不可理喻，但是娱乐民俗的起源一定有其赖以产生的文化基础。据说，佛冈的这一民俗起源于明朝万历年间，有一年虫害特别严重，观音娘娘派燕神前来吃掉害虫，当年庄稼就获得了大丰收，淳朴的村民认为是燕子的功劳，因此纷纷把豆腐掷到瓦檐上，让燕子啄食，并永久留下来。再后来，就演变成人们互相投掷豆腐，祈祷新的一年风调雨顺，五谷丰登。剔除传说里面的荒诞成分，可以肯定的是，豆腐与佛冈先民的生产生活发生过千丝万缕的密切关联。

    然而，作为小范围存在的民俗事象，是否有光大的必要，首先就值得商榷。其次，发生在特定地点的民俗一旦被移植，演变成游乐园里吸引游客的一个项目，使豆腐为掷而掷，为抹而抹，还能否认为这是一种民俗呢？我个人认为不是，就像张艺谋高高挂起的大红灯笼一样，披着山西大院文化的外衣，看起来是一种内涵的补充，热闹得很，诱人得很，其实只是一种伪民俗。全国许多地方的游乐项目都充斥着这种伪民俗，什么背新娘，什么闹洞房，弘扬的招牌叫得挺响，盯着的是游人的荷包而已。话说回来，如果在奇妙世界里的掷豆腐算不上民俗，那么我就认为这种行为是在糟蹋东西。

　　诚然，国外不少地方都有互掷东西狂欢的民俗，不过，人家那是真民俗，历史动辄有多长，是数得出来的；另一方面，人家搞这种活动严格遵守时令；再一方面，他们可能有足够的东西供给糟蹋。现在，我们从国外引进人家的，照猫画虎，东施效颦；再把自己的不分时间场合，什么所谓再现，二者归结到一起，已有了暴殄天物的嫌疑。提倡节约型社会的我们中国，恐怕还没到可以如此糟蹋东西的时候！

 

                            2007年10月8日