我有时会喜欢雨天的那种感觉。窗外淅淅沥沥那种密集的声音，彷佛天地回到了混沌的状态中。空气是潮湿的，天空是昏暗的，人的心情也被重重地打湿了，身体显得有气无力。如果在班上，愿望中似乎希望找到一张床，静静地躺下去，一动也不动的样子，肯定是沉醉的幸福的。

端午节有雨，又有国家法定的假期，使我自由的待着，实在是不错的享受。

童年的记忆是深刻的，它往往对人一辈子也产生影响。我常沉浸在童年的记忆中，往往不忍自拔。对端午节的记忆也是如此。记得祖父辈那一代人，对端午等传统节日，要过得纯正得多。比如祖母给我缠上五彩丝线，她烧些艾草。现在如果有人烧艾，我肯定闻得出那种艾香来。但让我努力回忆艾香到底是一种什么香味，我却无法忆得出，是因为我住在水泥森林里太多了，失去了嗅觉，也离开土地太久远了。

母亲很会包棕子，我还记得她会在夏日里，随手在沟边割下那些宽大的芦苇叶子（我们老家叫它是撩草，也把这种叶子放置在斗笠的夹层中），拿回去暴晒几日，把它挂在屋子的角落里。到了端午节，她便拿出来湿润后，把用水浸泡过的雪白糯米包好。放在锅里蒸煮，锅里的水被得绿菌菌的。我们迫不及待提着缠住棕子的白线，一边咝咝的吹气，一边打开棕叶，细细地迅速咬上一口，满口叶香糯香，叫人好不向往。当然，如果能蘸上一点糖来，那就是顶顶幸福的了。糖，那个时代的紧张物质，许多年的端午，我们是无法产生这样的奢望的。

祖父的形象好像永远定格在那里，他在门前的塘边，会端上几枚棕子，点燃一炷香（一般三根），口中喃喃自语一会儿，便会撒点米粒于塘中。他过中秋也是这样的。我往往会问他刚刚自语什么，他避而不答。稍微长大一些，我知道他与神对话，也就不去询问了。

父亲在节日里的形象总是模糊的，也许是因为祖父主导着节日。但端午节时，他好像热衷于打扫房屋。他一向有很强的组织能力，总是给我们分摊打扫的事情。至于奖励，当然是端午节的棕子了。我们比较喜欢的，应该是将垃圾堆放到屋子前的空地上，燃点起火，把蚊虫和灾害都烧掉。

端午节有许多传说，我们老家都知道屈大夫，大家毫无疑义地认为这是为了纪念他的。至于有人说是纪念伍子胥，读过几天私学的祖父，是万万不愿认同的。伍子胥就是神人，也终不该带着敌人打自己的祖国。至于曹女投江，这也是后来人的附会，这也是妥当的。

赛龙舟，我在记忆中是不存在的。也许端午节正是农忙时，也许端午节对于乡下人来说，是一年之间节日的一种过渡。

这几年端午节因被韩人申报了世界非物质文化遗产，国人如梦初醒如宝贝被人夺去般的痛心疾首。今年湖北省政府，代表文化部，拿出了几个省的端午习俗，去申报中国的端午节。我有时在想，我们这些年追求时尚洋派太多了，现在这个民族理应需要回归一些传统才好。但历史总是在不断发展，时间也是在流失，传统慢慢的只是一个符号，它不可能还原历史和传统了。