两个月前写的《有一种文体可以拒绝“主语”》，这个月刊登到了日本一家杂志上，因为是用日文重新写的，自然会碰到主语的问题。我一向推崇安妮宝贝的无主语、即便使用“第一人称”但也极力回避“我”的文体。现在想起来，之所以喜欢这类文体可能跟我用日文写作有直接的关系。 

 

 

    暂且不说语言方面的体验，单从日本人某些仪式上就能看出一些门道儿。其中比较典型的是神社婚礼！  

 

    日本人的信仰很繁杂，一个人一生可以游历不同的宗教仪式。新年拜神要去神社，结婚去教堂，人死了被送进寺院，口诵“南无阿弥陀佛！”。

 

    据说，日本人口1亿3千万，但宗教人口远远超过了3亿，这说明一个日本人可以拥有好几个宗教信仰，没有什么限制一说。

 

    说是“宗教信仰”，也可能只是参加了一次宗教仪式而已，于是就被计算成了宗教人口当中的一员。日本是世界上“仪式”最多的国家。

 

    我还算好，参加日本人的婚礼比葬礼多，尤其是参加寺院或者神社主办的婚礼，很多场面真让你弄不清谁是主角，就像一段日文让你弄不清谁是主语一样。

 

    神社婚礼的新娘一身全白的衣服，从头到脚，捂得严严实实，这个打扮其实跟神社的巫女十分相似。今天婚礼上的新郎一身黑，也是从头到脚，看上去跟出席葬礼的人一样。仪式相当肃静，静得想咳嗽都不敢咳的地步。

 

    另外，还有一点，日本人的神社婚礼十分动漫，无论是宫司的手势和鼓乐，还是新婚男女的坐姿都像高仿真的机械人一样，有动作，但没有生动的表情。