今天教学古文的价值再探

渐新堂

       一位校长发给我一篇古文课堂观察与思考的讲话录音整理文字，约2000字。

       其间，几乎看不到课堂上所做的观察，思考倒是不少，且有多年的积累沉淀。

       主要的观点有三：一是读懂课文与可迁移（强调的是古文教学的目的是翻译与分析；二是高考所需与素养所需（要求盯准考得好）；三是教师专业发展（读原著）。

       课后记录，缺少实实在在的观察与思考。所提及的问题，其观念还停留在八九十年代，与今天的优秀传统文化教育主旨有相当距离。文言文教学的确有语言问题，但是，不是主要问题，更不是全部问题。文言文教学应该首先是优秀的传统文化——即对社会问题的深刻与深邃的思考，而语言随着学习内容的需求，学生会逐渐加大投入，会随着阅读实践逐步提高的。现在的高中语文课程标准，强调的是博览群书，扩大视野，吸纳古今中外优秀文化。如果把《阿房宫赋》的内容精华放在第二位，把其对今天的积极启迪价值放在次要地位，而单纯且首先去进行语言为主的教学训练，就是抓小放大，白白浪费了异常宝贵的教育资源。今天的理想的文言文教学，应该挖掘出古文的当下教育价值，即学生在时间非常紧张有限的前提下，为什么还要花时间去读老古董？不学习有什么遗憾？会缺失哪些宝贵的智慧积累？

       高中语文学习，不同于初中小学的地方，就是在思想上要升堂入室，引导学生走向积极思考人生、思考社会、思考政治的境地。否则，我们教师只做在皮毛上多点雕虫小技的经师，而远远没有达到育人铸魂的人师境界。

       当然，这是一位相对比较有旧古文教学研究情结的人，把自己几十年习以为常的教学观硬塞给青年教师，很容易引偏成长之路。青年教学应该读原著，研读课文本身，更应该找出21世纪教这些古文的时代价值，提供给学生学习之后遇到类似问题的思考时的参考背景，从中获得思想上的跃升——有醍醐灌顶、恍然大悟之感，从而热爱优秀的传统文化，中华文化。