24年5月10日、星期五

〖記事〗今日，樂。

〖讀書〗讀《駁朱利安》。

〖隨感〗

一、心為身君，靈為肉主，一者是「我所是」，一者是「我所有」，亦即前言靈我是我、身份客串、主體改換。由此，更讀「夫我儕知：律屬神，我屬形軀，自鬻於罪。蓋我所爲者，不自知也：我所願者，不行之；我所惡者，斯行之。若我行所不願者，則許律爲善矣。然則行之者非我也，乃居我中之罪也。蓋我知我形軀中無善，雖志於善，而未能行也。故我不行所願之善，而行所不願之惡。若我行所不願者，其行之者非我也，乃居我中之罪也。是以我覺有一律：卽我願行善，而惡偕我。蓋依內心，則悅上帝之律；然覺肢體中，別有一律，與我心志之律戰，虜我服於肢體中之罪律。苦哉，我之爲人也！誰拯我脫此致死之身乎？感謝上帝，由我主耶穌基督爲然。是故，我以心志服於上帝律，以形軀服於罪律矣」。

一、「夫律旣爲將來佳事之影，非其眞形，必不能以歷年恆獻之祭，使近之者完全」，質言之，理想心是未來好事底影兒，而現實無所謂其完全。然理想心不廢，蓋其功用不獨在約束此岸人倫（淺處），更在揭示彼岸神偕（深處），亦即由保守此影兒（儀式）類比到彼眞形（目墑），譬如以男女之認識，類比神人之內在，故雖犯罪，不敢變易其律也。

一、伊甸園時，人不畏獸，而獸亦不傷人。此種秩序，殆猶馴化歟？甚或現世之馴化，尚不如樂園馴化之完全。推之，殆如寵物然。有人之聖化，亦有事物之人化。