24年2月9日、星期五、除夕

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。

〖隨感〗

一、底色，積極而說之曰「本色」（固有的）。

一、道德即理想主義，從「理想主義層次」到「爲者層次」，須補全宗教內容。

一、余常默想同懸之右盜、被執之淫婦，一爲官所釘殺，一爲士所石擊。二者咸為現世已失敗者，原無生理。結合吾前說，類之，則不僅有在道德上居更次者（充好之次），抑且有在宗教上居更次者（充正之次）。中山曾用「次殖民地」一語，謂其境遇較殖民地為更劣，余亦取用此種「次」字。「異類」（反）雖不同於「主流」（正），但既相反又相成，對抗中有依賴，惟「次品」（非）更卑微，爲世所棄，甚或天地兩無回應。「耶」（大全）>>「儒」「法」「梵」「巫」（支離）>>「次」（卑微）。雖然，不卑微，則不得救矣。復次，再回想右盜及淫婦，即為世人所窘迫、消滅者，人子詎不然乎？其道成肉身，不僅從「有極」變為「有」，抑且變為「次有」，故其生也，取奴僕形象；其死也，取十架屈辱。微「愛」，不能為次有也。