24年1月27日、星期六

〖記事〗今日，愛常存。又，痛苦。又，擬將完工的通用新文理方案與Kéza文結合。

〖隨感〗

一、儒禪之別，在「義以方外」，此可按「不反律法」取材，是對神祕主義流弊之對治，俾正視固有之生活。惟儒家不坦誠其無能，遂工夫相反。

一、認識，「入」也。「越入」真我境界（與神偕合），便已是認識神（隱含的而非展現的、私密的而非公開的）。於上理須向上，於下理須向外。「上理之向上」不必論矣，「下理之向外」則有「惡→罪→救贖」與「真→常→超越」之兩途。

一、屬世假我常折騰作死。勿作！

一、要跟隨。不是自作主張冒進，亦不是去建議命令。

一、信仰與理性之調和，當指「全理」說。