加载中…24.01.04筆記——勝爲士
(2024-01-05 10:09:50)
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灵修人生思考杂谈哲学 |
分类： 读书笔记 |
24年1月4日、星期四
〖記事〗今日，愛常存。又，話題標記，筆語用「~者」。又，助動詞「昰」亦可用於標記主格，不用「~淂」。話題標記「者」為筆語，「麼」為口語。又，呼格「耶」改用「呀」，為口語。
〖讀書〗讀完《道教史》。
〖隨感〗
一、天然，指真我固有者。
一、「上帝創造天地。地乃虛曠混沌」云，上帝是主，天地是炁，第一句便區分二者。「上帝之神」云，指生命，從主來，非從炁來。「淵際晦冥」「上帝曰：宜有光」「有夕有朝」云，是先有炁之黑暗，而後有光。
一、「上帝視凡所造者盡善」，謂每一受造者樣樣都好。推之，凡受造者皆善（例），某甲為受造（案），則某甲為善（判）。
一、「摶土爲人」「以土造野間走獸、空中飛鳥」云，土指人與禽獸所同者。「取其脇骨之一」「以所取之脇骨造女」云，骨指男與女所同者。「歸土」則謂肉死（形），同為人則有靈（神）。
一、「耶和華使我得男」「上帝爲我立一子」云，謂孩子是上主所恩賜。
一、「塞特亦生子，命名以挪士。是時人始籲耶和華之名」云，言公共敬拜之始。
一、「上帝造人，乃肖其象」，「亞當…生子，克肖乎己」，則人咸肖上主。
一、Ségogh何在？在我骨中，在我肉中。
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