23年12月13日、星期三

〖記事〗今日，煩。

〖讀書〗讀《牟敦悟禪》。默觀本身本能地避免陷入概念系統。默觀者喜歡精神生命底單純，而非狂熱運動底複雜與做作。（注意！）又，默觀者謙遜咊忘我，棄絕利用經驗之慾望，發生了就是發生了，不推論，亦不與其他經驗做比較。把心拉出來，到愛與讚美中，到愛底覺悟與宗教底敬畏，即在「行動默觀」中。默觀是宗教的，必須含有神聖的恐懼、敬畏。（注意！）又，行動默觀參與到教會底集體經驗，禮拜儀式是一種「主動默觀」。又，勞動中尋找天主，「隱蔽的」默觀。不尋求默觀底恩寵時，默觀底恩寵纔是安全有效底。一察覺自己扗默觀，默觀底恩寵便被破壞勒。默觀要避免進入呆滯恍惚，不是中斷心智停留在虛無，而是走出虛無，到天主內，以信德、望德尋求自由。隱蔽的默觀者，不從行動或祈禱中尋找自己，而是達到超然境界，放棄自己，只接觸內在與精神上之眼前的現實，不是情緒與激動。在純粹中默觀生活，是簡單的內在自由的生活，滿足於事之所是，做該做底，越具體越好，不擔心結果。滿足於良好的動機，不焦慮，平凡中每一刻與天主同在。任何時刻都可感受天主同在，與天主同行，是最簡單的安全的確定的祈禱生活方式。（以上極注意！）

〖隨感〗

一、文化即人文，其關鍵非在文而在人。所謂的人，其中更為關鍵者，非在集體而在乎生活中作為個體之我。文化問題既然，進而所謂的人生問題，實指「我的活法」而言。

一、嚴譯，是轉化的創造；歐化，是創造的轉化。雖然，嚴譯有不得不用西式者，歐化亦有不得不用中式者。是「一新相成」之一例也。主唯一，而炁日新。