23年6月21日、星期三

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。又，「根底」又作「跟底」，本爲方位詞，猶言跟前，亦可只用「跟」字，如「墻壁跟」「草堆跟」等，故用作後置詞適可省作「~跟」。

〖讀書〗讀《羅馬書章句》。又，讀《基督教要義》。

〖隨感〗

一、三觀既翻轉，則昔之壞處成爲好處，如報應之變爲管教，以造就吾人；昔之好處亦成爲壞處，如屬世之功利反爲攔阻，以絆倒吾人。唯基於他性說，肉慾纔真是不自由，而便宜正是逼迫。善用世物者，豈以功利爲心？非是佔便宜纔算便宜，若認便宜是便宜，本身已是認可便宜，雖不得現實之利，卻已實犯貪便宜之罪。故在評價處，便要先認便宜是壞，而非只在結果上做取捨之決定。不然，乃如戒菸者，仍認菸好，只是出於健康考慮纔剋制；又如反對暴虐，卻仍認可人治，只是抱怨佗鞭策太狠，渴望憐惜，則何悔改之有？（翻轉評價）

一、耶教不可能導出「造惡無礙」，因爲佛教基於空理，而耶教則基於信理。人有原罪，律法屬靈，是以吾人已是罪大惡極。（不可造惡）

一、順服世上權威，指間接地、疏離地順服。（貌順服）

一、主免除吾人之債，推此意，吾人亦應免除鄰人之債；主管教吾人，不至於毀滅，而造就之，推此意，吾人亦應造就鄰人。（推及）

一、政治就是人性。人性墮落，政治便墮落。屬世的善惡，基於人性政治，固無真標準。進而，凡人性相關者，均靠不住。（政治）