23.06.20筆記——勝爲士
(2023-06-21 10:23:00)
标签:
灵修人生思考杂谈哲学 |
分类: 读书笔记 |
23年6月20日、星期二
〖記事〗今日,愛常存,良心安,感謝主。又,「們」亦可作「門」,含「家」義,英文人名複數形式可表一家人,如:the
Curies「居里門」、the Hendersons「亨德森門」。
〖讀書〗讀奧古斯丁《羅馬書章句》。
〖隨感〗
一、愛是造就人,造就人便是做淂對。(造就人)
一、儒家說「必也狂狷」,吾推出「有端之中」,亦猶佛家說「善人正機」,親鸞推出「惡人正機」乎?從有限人性而上透,到此極矣。或許可再加上道家說「大仁不仁」、法家說「以奸治善」等,只是儒佛從下往上說,道法從上往下說,都有不及,亦都有僭越。但足見誡命之外,無真善惡。俗說科學精進,宗教失勢,故道德淪喪,此亦膚見。一則科學實從屬扵宗教,而宗教固非倫理,須區分宗教底倫理化與真敬虔之不同,宗教科學都是「求真」,而外於屬世的善惡。二則屬世的善惡標準何嘗不淪喪,凡在炁界對演變易者,既不能堅固,便是淪喪矣。然則,罪惡既明,人復有限,唯他力能救,必靠神啓。狂狷依他而能中,惡人依他而能救,不仁依他而能仁,奸民依他而能治。所以能者,在乎耶教,是靈之內充外盈。(靈之內充外盈)
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