23年4月10日、禮拜一

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。又，整理《信望愛三篇》。又，設計一種新的唱頌調子，即「前半：（開始）×××（升一階）××（升一階）××（升一階）××；後半：（升一階）××（降一階）××（降一階）（慢慢落下）」其中「×」「」皆表示音節，但字數並不固定，只開頭與末尾稍長；連續的「×」表示音階不變，遇到「」則改變；總體上，前半逐漸升高，後半先升高再逐漸下降，尾句是高低搭配下降。唱頌時，須注意參考通用華語之三字模板及輕重音成詞來換氣。又，擬編寫《通用新文理簡明教程》。

〖讀書〗讀《論信望愛》。

〖隨感〗

一、不要以屬世界底目墑壓過敬虔底目墑，即不要爲了屬世界底功利而選擇宗教信仰。

一、三一是愛。

一、原理上不由我者，若我確已具有之，則會藉着我顯明出來。試煉自己，受苦多則果子多，但不可自義地說是我做出來底，而應說是藉我顯明出來底。

一、經不云虖：「夫野草今日尚存，明日投爐，上帝猶衣之若此，況於爾小信者乎？」創造者即裝飾者也，對人心亦然。微聖靈，不能掃除人心。「攻克己身，使之服從」，非教以「人心」把持「人身」，乃謂以「靈」憲治「魂」與「體」。儒釋道工夫都是在「魂」與「體」上做，而無「靈」，故只是「肉」上之編造設計。耶教在「靈」，在「上帝」，故工夫看來截然相反者，正是根柢上之不同。