23年1月24日、禮拜二

〖記事〗今日，煩。

〖讀書〗讀《何解》。

〖探究〗

一、（補在動詞性替代句處）修訂：

• 「是」do（替代整個謂語）；
• 「弄」do（替代動詞）。
• 「如此/這樣/爲然」do so（替代動賓謂語或動狀謂語）
• 「如此/這樣/爲之/做它」do it/that/this（替代謂語動詞或非謂語動詞）
• 「主語+亦然/亦是」so do+主語（與上文同樣情形）
• 「主語+亦不/亦未有」neither/nor+主語（與上文同樣否定）
• 「主語+確實是/誠然」so+主語+do（同意前句）

一、（補在助動詞do後）表敘述之否定者，可以否定副詞「不」「未」(=不/沒)「非」(=不是)等字用在動詞前。對譯英文時，謂語中每有助動詞，構成時態、語態，故應注意否定詞位置。助動詞be對譯：「是V」→「(不)是/(非)V」（判斷），「扗V」→「(未)扗V」（進行），「爲所V」→「(不/未)爲所/(未)被/(未)獲/(未)遭V」（被動）。助動詞have對譯：「有V」→「(未)有V」（完成），「一直/有扗V」→「一直(不)/(未)有扗V」（完成進行）。助動詞do對譯：「是V」→「(不)是V」（疑問或強調），「V/有V」→「不/(未)有V」（否定），「切要V」→「(莫)要V」（懇求或勸止）。

【一般否定句譯例】注意語序差異

1、對於be之否定

• I('m not) a worker.「吾(不是)一工人。」
• We (are not) workers.「吾們均(非)工人。」
• You (ain't) going.「你(未)去。」（=are not）
• It (ain't) raining.「它(未)下着雨。」（=is not）
• I (ain't) seen him.「吾(未)見過渠。」（=have not）
• He (ain't) got the time.「渠前(未)有時間。」（=has not）

2、對於be以外之動詞之否定

• I (don't) know.= I know (not).「吾(不)知道。」
• (Do not) anticipate trouble.「(莫要)預設困難。」
• He has(n't) a book in his hand. = He (doesn't) have a book in his hand.「渠(未/不)有書在手。」
• She (has not) read the letter.「伊(未有)讀郍信。」
• He (cannot) do it.「渠(不能)做它。」
• They (have not) been doing homework.「渠們(一直未/未有扗)做作業。」
• He (must not) be waiting for us.「渠(一定未)扗等我們。」

3、對於狀語之否定，以及轉移否定

• She (didn't) go to school [by bike].「伊(不是)去了到學校[以自行車]。」
• I (don't) come here [to hear your grievances].「吾(不是)來這裏[聽你底牢騷]。」
• I (don't) think that [he is wrong].「吾(不是)認爲[渠是錯的]。」
• I (don't) expect [so].「吾(不是)希望[如此]。」

一、（補在長大從句後）同位語縮略之定語從句：同位語、非限制性定語從句，兩者可以相通，即兩個名詞短語並列，第二個是對第一個底補充說明。例如：Mr. Watkins, (a neighbour of mine), never misses the opportunity to tell me the latest news. = Mr. Watkins, (who is a neighbour of mine), never misses the opportunity to tell me the latest news.「沃特金斯先生，([即/就是]我底一鄰居)，從不放過機會告訴我最近的消息。」Lawrence, (the auther of Sons and Lovers), died in 1930. = Lawrence, (who was the auther of Sons and Lovers), died in 1930.「勞倫斯，([即/就是]《兒子暨情人》底作者)，逝世於1930年。」反之，非限定性定語從句亦可按同位語翻譯，如：She gave me a useful book, (which was written by her last year).「伊給了我一有用的書，([即/就是]伊去年所寫底)。」

〖隨感〗

一、一俟信有神，卻不放其於主位，那麼褻瀆便隨之而來，跟着底還有怨恨。

一、既然人要縱身兩次，纔爲悖論之翻轉，而重返神偕之秩序，那麼倒過來說，屬世的人底扭曲，亦是雙重的，甚至多重的。