23.01.20笔记——勝爲士
(2023-01-21 11:18:11)
标签:
人生思考信仰杂谈哲学 |
分类: 读书笔记 |
23年1月20日、禮拜五
〖記事〗今日,煩。
〖讀書〗讀《加爾文與現代政治底基礎》。
〖探究〗
一、(補在總結處)時態標記補:~哩。敬語標記「則箇」,輕聲zege。語氣詞「吶」,輕聲na。
一、(補在語氣詞後)「哩」可用於直陳的現在時,兼表進行,如:Nun mi (legas).「我(看)書(哩)。」、Mi
(estas)
advokato.「我(是)律師(哩)。」又,語氣強烈時,「哩」變爲「唻」,讀輕聲lai;「呢」變爲「吶」,讀輕聲na。
一、(補在語氣詞後)又,「勒」與「哩」底差別還在於,「勒」強調出現底情況,如「天黑勒」「下了雨,不出門勒」「我可算明白勒」;或表不耐煩、勸止等意思,如「好勒,好勒」「別哭勒」。
一、(補在敬語處)敬語標記「則箇」讀輕聲zege。
一、(補在敬語處)將現在時標記「哩」換爲委婉語氣底「則箇」,皍成爲敬語。如:「我看書(哩)」→「我看書(則箇)」、「我是律師(哩)」→「我是律師(則箇)」。
一、(補在敬語處)敬語標記「則箇」,類似日文底です、ます,如:私は学生(です)「我是學生(則箇)」、本を読み(ます)「讀書(則箇)」。「則箇」亦可與其他時態、語氣標記連用,以實現活用。一則,規定與時態標記連用時,「則箇」應居後,如「有/前/正/後VO(則箇)」「V過/了/着/噹O(則箇)」或「VO來着/已/迚/去着(則箇)」。再則,規定與其他助詞連用時,「則箇」應居前,如:「VO則箇的」(連體)、「VO則箇底話」(假定)、「VO則箇吧」(推量或命令)、「VO則箇嗎/呢」(疑問)、「VO則箇呀/勒」(感嘆)。又,在「則箇」底前與後,不必再出現「箇」字。
一、(補在思路處)語言文字底改造,強調「象似性」,即形式與認知之關係。蓋語言底編碼者,同時亦是其解碼者,故「經濟性」之問題實居第二位。六大象似性:聲音、複雜度、順序、語義距離、可別度領先、功能—形式共變。本方案則以「專職化」爲手段實現之。
一、(補在抽象名詞與動名詞後)規定動名詞較之不定式,有更強的名詞性,此同英語。又,簡單的語義用簡單編碼,複雜者用複雜編碼。由簡單到複雜,依次是簡單事件,用零派生的動詞名用,如move「動」、pull「拉」;中間事件,用派生的動名詞,如moving「移動吇」、climbing「攀登吇」;複雜事件,用專用的有詞綴的事件名詞,如movement「運動事」、revolution「革命事」。又,動詞名用前或有冠詞,如:(a
blow) of his sword「其劍底(一擊)」。
〖隨感〗
一、聖靈是「不可說」。吾人是容器,聖靈用吾人,非吾人用聖靈。(聖靈)
一、有炁質的我自己,可稱「炁我」;有靈質的我自己,可稱「靈我」。靈,從炁外來。炁我是虛,靈我是實。靈我不是現成的。(炁我、靈我)
一、徹柢地深入的反思,是要深入到要把感官擊穿底程度。打通信與行,以蒙加恩之善行工夫,活出靈我。功歸上主,卻善報在我,是悖謬之大能也,以神聖有極爲依據。前說「苦勞」,其「苦」字則就不歸功自己說。(功報問題)
一、說憑着信,能開一新的維度,感覺到前所未覺者,斯只是比喻。若真以信心爲感官,便出舛錯矣。(信心超感官)
一、憲治不是憲治感。對於憲治秩序,不僅恢復,兼且改進。(憲治秩序)
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