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22.11.24笔记——勝爲士

(2022-11-25 09:31:01)
标签:

人生

思考

信仰

杂谈

哲学

分类: 读书笔记
十一月廿四日、來復四
〖記事〗今日,忙,煩。右眼亦紅,刺痛,亦說不上是否影響視力。
〖探究〗
一、(補在短語變爲名詞性成分後)【再補詞組變爲名詞性例】注意前、中、後三個位置
1、偏正詞組:定中如「正確/意見」「學校底/房子」「乾淨的/衣服」,不變;狀中如「已經/出發」「刻苦地/學習」變爲「(夫)已經出發」「刻苦然學習(者)」,或動詞後加「吇」變爲「已經出發(吇)」「刻苦地學習(吇)」。
2、述賓詞組:動作如「洗/衣服」變爲「(夫)洗衣服」「洗衣服(者)」或「洗(吇)衣服」;若加了助詞如「洗着衣服」「洗了衣服」「洗過衣服」,則用「夫」「者」,其完成式又可變爲「(有吇)洗過衣服」;後一詞亦是動作如「同意/去」「進行/學習」,則用「夫」「者」「吇」皆可。
3、述補詞組:動作如「記/清楚」「爬/上去」「洗/淂乾淨」「排/淂整齊」,用「夫」「者」「吇」皆可;性質如「漂亮/極勒」「乾淨/淂不得了」,則用「夫」「者」。
4、主謂詞組:如「學生/正在學習」變爲「學生(之/底)正在學習」,「意見/正確」變爲「意見(之爲)正確(的/者)」,「渠/是工人」變爲「渠(之/底是)工人」,「它/是否鋼筆」變爲「它(之/底)是否鋼筆」。
5、聯合詞組:名詞如「弟弟/妹妹」「上海/暨/天津」「工廠/或/農村」,不變;形容詞如「機智/勇敢」「樸素/而/大方」「又/嚴肅/又/活潑」,則用「夫」「者」;動詞如「討論/通過」「唱歌/跳舞」「來/不來」「有/沒有」,則在末尾加一個「吇」;若動詞之間有關聯成分,如「分析/並/研究」「又/唱歌/又/跳舞」「去/還是/不去」,則兩詞後皆加「吇」。
一、(補在助詞問題後)【補名詞性結構區分「的底」與「底」例】「的底」可以略作「的」
1、名詞後,如「木頭(的底)」「鐵(的底)」,視同形容詞;
2、動詞後,如「騎車(底)」「寫完了(底)」;
3、形容詞後,如「大(的底)」「乾淨(的底)」; 
4、區別詞後,如「男(的底)」「微型(的底)」,視同形容詞; 
5、詞組後,如「我寫(底)」「學生自己做(底)」。
〖隨感〗
一、自義者謀求己所配得之利,然而任何人所配得者,唯是經審判而滅亡。反倒是,救恩纔是人究竟不配得者,故唯獨憑藉神之憐憫以得之。其得之者,是白白得來底;其不得者,亦是無話可說底。求配得,便是求公義的滅亡,蓋罪性乃前提,故以債爲喻,索債是當然,免債是恩典。進而,預定滅亡底話,亦無不公,以其配滅亡也。罪人不能靠行善免罪,蓋其對罪認識不清楚,須知罪債還不完,唯靠赦罪乃能不受罰。且圖謀以行善免罪者,又與已在恩典下之認罪求義、善加表現者,本質上決不同。成聖工夫,根源屬靈,是「合」境事;自義工夫,根源屬世,是「渾」境事。成聖基於稱義,是信靠神義而來,即是「他義工夫」。說同塗,只是節次相似耳,根源則相悖。(本配滅亡、兩種工夫)

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