五月卅一日、来复二

〖记事〗今日，忙。又被催婚，烦。闭眼查经，默说「神啊，求你帮我」，而猜在箴言章。睁开眼，竟正好打开了箴言论贤妻一节，甚奇。须信爱信神。

〖读书〗读《丰盛的恩典》。

〖随感〗

一、诠「有数之道」：荀子论秦国，曰「四世有胜，非幸也，数也」，吾「数」字本此。「数」与「幸」对，「幸」谓偶然，「数」谓必然。且「数」之必然，归客观可论者，即是常言之规律。「道」而有「数」，谓「数」乃「道」之一部分，非「数」不足为「道」，而「道」复别有「数」外之内容。盖此即吾后所谓神三分。该三分不是线性的，而是同时兼有已然、常然、未然三分上之作用，其常然者即「数」也，而「道」则用以指认识神之进路，在本套术语中不用于指「神言」，盖「神言」即「理实」。理实偕上帝，理实即上帝，理实成人身。

一、新德位观，不论血缘，其关系便可区分「属灵的」与「属肉体的」。

一、曾经余自义时，尚敢说凡我努力者都获达到。如今则不敢矣。