五月廿六日、来复日

〖记事〗今日，困。晚间跑步，劳累头晕，又喝到凉风，打嗝想吐，兼有咳嗽。途次人多，余不忍作声。正最难受时，余口呼曰「神啊」，同时心中默想「你是无限丰盛者，定能帮我」。遽意刻下，一切康复，不独打嗝停止，头晕亦消，倍感轻松。前后翻然，并无缓冲，真神迹也。若谓是心理作用，则作用总由生理而然，不应如此之速。若谓是巧合，则打嗝停止，同时头晕等皆停止，能尽巧合乎？

〖读书〗读《圣洁》。

〖探究〗

一、作介词、连词之「同」字，宜写作「仝」，以示区分，如「我(仝)你相同」。

【补to do作后置定语例】用「以」与「之」分工

1、表将要、愿望、企图、能力等：I have something (to do) this evening.「今晚余尚有事(以)做。」

2、主谓关系：We need someone (to help) with the work.「吾人待某人(之)协助此工作。」

3、动宾关系：I have many letters to write.「余有多信(以)写。」

4、作同位语：We have made a plan to learn from Lei Feng.「吾人制订一计划(即)学雷锋。」

5、作状语：I have no time to go there.「余无时间(以)到彼。」

〖随感〗

一、「上透」就实说，「下探」就虚说。直接下探者，所探是虚妄的影子。但上透到实境，有所建构者，却自然有影子在水中映出来，其在幽暗时亦不消、水波激荡时亦不动，以其有实也。须知美丽的倒影，源自美丽的实体，亦即一、二境界离开三、四境界便不存在。（上透有实）

一、以信心提吊，而非凭理性与感觉指导，厥係发扬性神道分，以提挈性底猿人与禽兽二分。是此信心令吾人看到更远，具许多能力，形成各种品格与习惯，并勇敢殷勤地生活而成就大功。性是新性，德是得新生活，而尊德性须以尊上帝为先阶。（尊上帝、凭信心）

一、吾人之作神宪治世界之工具、作神底战士、为真理统类而牺牲，即须凡事以神为发轫，而吾人则利用机理，以达成效力，且须为积极者、勇敢者、不拖延者。吾人底喜乐係来自成就，若不殷勤落实、不为神所用，便无喜乐可言。信而不行，则信是死的，是灵命不健康。（为神所用）