近期，我收藏了一件元青花釉下五彩瓷器。它是一个瓷洗。

在中国陶瓷史上，有一个辉煌灿烂的时期，它就是元代景德镇烧造元青花的那个时期。当然，当时景德镇的工匠大量烧制青花瓷器的同时，也成功烧造了五彩瓷器，它们至今仍产生巨大的影响。现在，元青花的名气太大了，元代五彩瓷器几乎到了被人遗忘的程度。实际上，元代还有釉下五彩瓷器。近期，笔者茂森林9收藏了一件元青花釉下五彩瓷器。它是一个瓷洗。这，应当是相当珍贵的。

我收藏到了这个元代釉下五彩瓷器后，认真进行了长期研究，才认定它。对古陶瓷的研究，主要依据两方面的资料。一方面是有史以来的文字记载，这里是指具有史料价值的历史记载，如蒋祈撰《陶记》、明初曹昭撰《格古要论》，以及清乾隆年问曹琰编撰《陶说》等著作。另一方面是考古时从古文化遗址、墓葬、窖藏中发现的实物。实物中，尤以有纪年铭文者最重要。以它为标准器，与其它民间流传的同类瓷器相比较，加上逻辑思维，对认识那一时期的古陶瓷，乃至断代是有效的方法。关于文献对元青花和五彩瓷的论述，最早见于明洪武20年曹昭撰《格古要论》一书，书中明确记载元朝“有青色及五色花者”。《格古要论》一书，是中国历史最早之又较全面的介绍古琴书画、鼎彝之属，以及各地名窑瓷器的，明中叶王佐又据旧本有所增补，万历年问胡丈涣刻《格致丛书》，有五卷本《新刻格古要论》，很有史料价值。曹氏治学严谨，自序云：“先子真隐处士，好古博雅”，蓄藏文物“置于斋阁，以为珍玩”，故自幼常于“先子之侧，凡见一物，必通阅图谱，究其来历，别其是非而后己”。曹氏自序屡提“先子”，又谓己“今老尤不怠”，可知曹氏生于元代，明初睹物思人，成书时已在晚年，所以他对元代典章制度，文物精华，耳闻目睹，其言之可信度，是毋庸置疑的。关于考古学方面对元青花和五彩瓷的佐证，因为曹氏已有过明确著述，那么对它的发现，或早或晚也就成了历史的必然。近几十年来，由于全国各地考古工作者的不懈努力，出土的实物资料亦日益成丰，尤为引人注目的是1987年景德镇珠山官窑址出土五件足底书有八思八文字的至正年制款青花五爪云龙纹碗盘、高足杯和1992年吉林扶余岱吉屯元墓出土楷书“至正年制”款釉上五彩瓷碗。八思巴字款识的释读，已经北京、吉林等地最有权威的学者做过论证。楷书“至正年制”款釉上五彩瓷碗的发现，和随伴的其它器物已经见于报端。这些有详实可靠的出土地点和极为明确的纪年款识的实物，无疑是元代景德镇官窑烧制青花和五彩瓷的标准器。这些弥足珍贵的标准器，为我们的深入研究奠定了基础。

还元青花，元代五彩瓷和釉下五彩瓷器的历史原貌，不只是国内外广大古陶瓷研究者多年的宿愿，也是一个古瓷器收藏者义不容辞的责任。