文/LYL

“召”就是蒙语“庙”的意思，而呼市人习称“大召寺”，类似广东人叫“士多店”，架床叠屋。

呼和浩特市内有大召，有小召。

其实要推荐的不是大召也不是小召，而是城外的乌素图召。

小召实在让人郁闷——不单是因为整座庙已经重建，而在于我们老老实实买了票进去，才发现单进庙不用买票，票是入最后一进大殿用的，那里的佛像前有七八个喇嘛念经，算是表演？也太不精彩。

从这里可以直入小召，无需买票。但也没有太多看头。

小召附属的五塔寺倒不坏，还有呼市的召庙展，可惜又要收门票，35元/人。

大召倒是有值得看的东西，特别是壁画，在昏暗的殿堂中，借着佛前一点点的灯光，可以看见两壁、天花板和柱子上满满的神像，或怒目或微笑，注视人间。可惜得是，作为旅游团固定线路，这里人潮汹涌，让人无法好好欣赏。

大召永远熙熙攘攘，游人如织，后面的团推着前面的团快走。

大召的小喇嘛看上去也不太静得下心。

没看够，遂去乌素图召。

“乌素图”，在蒙语里的意思是“有水的地方”，从呼市往西北方，到大青山山脚下便是。不过这名字不知道是哪年起的，“水”是一滴都没见着，叫“大青山”的山也呈黄褐色，有的地方寸草不生。

这儿是个寺庙群，一共五个寺院，旁依一个小村落。大部分寺院的大门紧闭，从其中一个的偏门进去，院落殿堂一片荒芜。里面各殿的门倒是都开着，佛像有新有旧，大半没人看守，鸽子在廊下作了窝，满地的鸟粪，静寂的可以现拍《聊斋》。

一个喇嘛懒懒地走出来，以为他要收票。结果他只是看了看，又回屋去了。

后面的寺院是一所佛教学校——因此校中的厕所，左右两边都是男厕，没有女厕。

这里主寺是庆缘寺，最精华的彩塑和壁画就在这里的正殿。它的格局和大召很相似，精彩程度一点也不亚于前者。整座殿堂基本没有进行过翻修或改造，壁画以最原始的面貌，轰然出现。在幽暗中看得久一点，细密线条勾勒出的神魔们，一点点清晰起来，现出固有的肃穆美丽。

一路都在看各式各样的召和庙，唯独在这里，心甘情愿地布施。

乌素图召后面的山坡上，有赵国长城的遗址，非常小的一段土夯城墙，在阳光下沉睡。旁边是新建的一座白塔，站在白塔前俯瞰整个乌素图召，飞扬的檐角多少有些寂寞。