“南社研究网”转发了《不要鸡心式》，版主按语云：“高芾，不知何许人也……”，一付此人已经作古的口气。

“芾”字除了做名字，几乎没有别的用处。很少人读本音若“福”。许多人读作“沛”。还有人读成“肺”，并聪明地解释：高芾者，稿费之谐音也，说明作者意不在传世，在稻粱谋耳。

这话算是说到我的心坎里去了。可是“高芾”的起源不是这样的，它只是来自于我的“高”祖的名字：杨“芾”。

据《高邮县志》载：杨芾，字若米，高邮杨家巷人，光绪十四年中举人，次年考中进士，历任兵部主事郎中、军机处章京（人称小军机）、得缺补任道台。著有《扶桑十旬记》。

据说他曾是恭亲王奕訢的得力助手，属于洋务一派。义和团事起，差点儿被当作教民杀掉（事见罗瘿公《庚子国变记》）。1907年，杨芾受两江总督端方之派，访日一百零六日，归著《扶桑十旬记》。此书我也是最近才见到，记日本风土人物制度甚详。由书中记载还知道，杨芾是清代最后一位状元刘春霖的“房师”。

《扶桑十旬记》大陆未出版过，凡三四万言，我曾经想把此书作为本书的附录，考虑到读者可能不耐烦念古文，与全书别的内容又实在没什么关系，只得放弃。

以祖先自炫，当然是矫情的举措。不过古今中外，都有以父名祖名放在名字里，表示追念的前例。即使被人骂矫情，也只好乖乖认了。