近日读李清照词，看到一句“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，甚是喜欢。我觉得李清照的心思真细腻，从这两句词，我联想到读书要读出趣味，就需要脱离功利，有“闲庭信步”的从容，这样方能读出味来，犹如不期而至的门前雨景。从此，我更想到“闲暇”对人文心灵的重要意义。

    古希腊的哲人说：“哲学是从闲暇与惊奇中诞生的”。可见“闲暇”于人文主义的作用大矣。晋朝诗人陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，早为大家所熟知。他甚至还心血来潮做出《闲情赋》，大写其欲当美女佳人的衣领或腰带，闹得梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》中都批评说：“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。但是陶大诗人要是没有那撰写《闲情赋》的闲暇时光，他那些至今仍然摇荡今人性情的诗句又岂可得哉？唐代“诗仙”李白也曾有诗言：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”（《山中问答》）。此刻诗人那闲暇的心情已经同青山绿水一起幻化成了这恬淡的诗句，真是“此中有真义，欲辩已忘言”。

    在这诗句中，我们不必追问实用的目的，追问这些诗句对GDP有何贡献。但同时，我们看到诗人用“人文学科”独特的“心灵培育”之功能，得到了某种幸福感，从而解决了安生立命的大问题。而这种幸福感的培养是千金难买的。

    目前我国已经成为世界第二大经济实体，但这并不表明我国就成为了第二大的文化实体。文化之崛起，有其自己的规律，不是喊口号或政策扶持便可以完全解决的。巴黎在20世纪30年代，可谓是世界艺术的中心，大量艺术家、小说家、诗人、画家聚集于此。而咖啡馆就成了重要的公共场所，如美国的小说家海明威当年就喜欢在咖啡馆中写小说。当然，不是说要成文化人就去咖啡馆，我只是想强调只有足够的“闲暇”，人文的心灵才有发展的空间，农业时代如此，工业时代更是如此。

    当年清华学生问陈寅恪做学问的秘诀，这位历史大家挥笔写下如下诗句：“添赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，惟此区区是秘方”。原来这位国学大师的治学秘方，不过是有足够的闲暇来做学问，“不肯为人忙”而已。
                                                  发表于《长沙晚报》。2011年9月14日