大学是社会的良心，是社会道德的生产车间。如果大学缺乏仁爱精神，象牙塔外的仁爱空气将更加稀薄。仁爱的本质属于无私奉献。然而，在一个“利”字当头的时代里，“仁”变得稀有，“爱”变得势利，越来越多的“爱”被注入了交易的成分。交易的条件不复存在，也就到了割爱不怕痛的时候了。


    近日，网贴曝武汉大学知名教授张在元病危遭校方解聘。校方派员到他病床前宣布：终止其与武汉大学的聘用合同，停止提供医疗费和住房。对此，武大宣传部回应称，按照聘用合同约定，张在元的医疗费用应由个人支付，建议其通过法律途径解决有关劳动争议问题。（《广州日报》11月17日报道）


    张教授病榻之上遭“遗弃”的消息在坊间流传已有几天时间了，如今广州日报将其“登堂入室”，无疑让武汉大学因而“名声大噪”。虽有替武大辩护的帖子，比如：“你们去查一下张在元的国籍。别人早就是美国人，武大是真的做得够意思了，学校除补贴16.5万元，已垫付医疗费用68.6余万元。”讨伐之声却不绝于耳：“学大汉，武立国，国立武汉大学原来是这样！”“人性丧失的举动！”“我想说几十万对于武大这样的高校算什么，说句不好听的，张教授还有多少年，这个时候解雇了也太没认清味了，武大失去的绝对不止几十万，是失去了人心。”“请不要把学校真正当成企业来经营。尊师重教是我们中国人应该牢记的美德。在全盘西化的同时，我们是否还是保守住我们自己文化的传承的底线？”


    武大在解聘张教授的同时，停供医疗费不说，连住房也给收回。这样的决定，被网友指责为“薄情寡义的武大!”武大冤枉吗？在武汉大学的决策者看来，何止于“冤”，简直冤大了！他们在聘请人才时，目的很单纯——寻找的是身体强健的劳动者，并且要的只是劳动者的劳动力，根本没考虑人才的养老事情。一年后，聘请的人才变成了烫手的山芋，三年的付出，他们觉得仁至义尽，舆论骂他们薄情寡义，武大方面焉能不郁闷之至！


    舆论的指责偏激吗？应该不是。无论从法律还是伦理道德的层面，武大甩掉这个“烫手的山芋”都有点欠妥。短期劳动雇佣，按照法律雇主也该负责被雇佣者的失业和医疗保险。张在元教授在武大供职期间生病，武大理应负责其基本的医疗费用。从人道主义的角度说，即便武大经济方面没有支付能力，也不该将住房即刻收回，把一个重病的教授逼得流离失所。遗憾的，高校将雇员当作拉磨的驴，身体康健时你只管恪尽职守，那是你天经地义之事！等到你丧失（包括暂时丧失）了劳动能力，对不起，我没有给你养老的义务，请你离开这里！如此大学，连负责任的私企老板都不如，如何凝聚人心，如何聚集天下之大智慧？如果学者们连个人的生活保障和起码的尊严都看不到，他们爱国爱校时能没有顾忌吗？“当有人学业有成，留在国外时我们骂他卖国，忘祖；可他们回了国受到的却是这样的‘礼遇’”！


    “烫手的山芋”遭廉价弃置，绝非武大一家。从2008年开始，甘肃省兰州市由市财政补贴，计划两年内清退全市最后1240名代课教师。2009年底，是这次清退完成的时间。每位被清退的教师可以根据代课年限拿到每年1000元的补助。兰州的这个做法被村民称作“卸磨杀驴”。（《人民日报》1月17日）


    短视行为害死人。一个部门或单位，如果眼睛只会向前看，别人有利于自己时便为我所用，而不懂得回头看看，尊重别人过去给你做出的贡献。这样的行为因为丧失了职业伦理，自己的明天能光明得了吗？如今武大面临的四面楚歌，已经为这个断言做出了注脚。


http://art.swust.edu.cn:1188/baokan/2009-11-17/XiKePingLun-ShuaiDiao-DangShouDeShanXu-RangWuDaSiMianChuGe.htm