世俗社会有一套属于自己的评价体系，这个评价体系的核心就是金钱。在世俗社会里，金钱是最高的统治者，它的影响无处不在。人们谈论一个人时，使用的也是金钱标准。最典型莫过于大亨和明星，他们的财产就是知名度，身价与财产可以划等号。根据个人财富（财产）来衡量企业家的身价，并无不妥。然而，每个标准都有其适用的范围，超出了这个范围，则可能失灵。比如，对于明星来说，他们是靠才艺获得社会声誉的，其身价的高低就是才艺水平的高低。遗憾的是，在当下，才艺只是谋取财富的手段，而非服务社会，造福社会。才艺为金钱服务，成为财富的努力，使得越来越多的明星们靠才艺赚钱，才艺不足可以靠人为的炒作来弥补这个缺陷。假如才艺的展示不能给表演者带来远远超出社会平均利润的财富，相信那些选秀节目和影视明星的敬业精神可能更惨。才艺展示应该获得报酬，但若偏离了才艺形而上的这个特性，异化成摇钱树，那么，铜臭味充斥演艺界，也就不足为奇。君不见一些明星嫌报酬低罢演、赚钱后沾染吸毒等不良恶习，其实何尝不是明星们的身价观与企业家的身价观等同造成的恶果？

    人有多种职业，也就有多种类别。不同职业、不同种类的人，其评价体系不尽相同，其身价的计量方式也就存在差异。脑力劳动者，如科学工作者、教师以及医生，他们是靠知识立身的，其身价的大小也是知识的拥有量以及对知识的实际运用，以及由此推动社会进步所作出的贡献的大小。这些职业者所作出的成绩，是衡量其身价大小的重要参考。这些标准是建立在其人格之上的东西，无法用金钱来交换。这种身价也就是其尊严。诚如黑格尔所说，尊严无法用其他东西进行等价交换。个人的职业尊严，就是其职业身价。科学家的身价在于他是惟一的存在物，在这个世界上不具有可替代性。认识到这一点，可以增加科学家的自豪感，可以促使人们对科学家产生更多的崇敬感。袁隆平院士反对别人说他“千亿身价”，就在于袁老真正懂得人的尊严，懂得科学家的尊严，懂得自己在社会中的地位。他对外界送来的“千亿身价”说持批评态度，实则给媒体提出了善意的批评，不能将金钱身价观当作普适价值，随便套用。

    袁老的这个身价说，值得各界聆听，从而树立正确的身价观，钱只是满足生活的手段，人不是钱的仆人或者赚钱机器，我们的存在比金钱本身重要得多。如果这个社会上的所有人都可以用金钱来衡量个人价值，社会价值必然乱套。罚款可以冲抵罪行或过失，就是金钱被当作上帝的产物，其结果，惩罚只能威慑穷人，对富人则相对失灵。还身价一个独一无二的崇高地位，不再是金钱的附庸，对于改进社会价值观，不无裨益！

新闻链接：http://news.163.com/09/1007/01/5L019T7100011229.html