自8月12日新研制的《通用规范汉字表》（征求意见稿）面向公众征求意见以来，对于44个“调整”字形汉字的争论就没有停息过。面对这个将改变人们书写和阅读习惯的做法，有关人士普遍表示，汉字“整形”会给社会带来高昂的修改成本，此举还需慎行。（新华网8月23日报道）


也许，舆论对给汉字“整形”反应的强烈程度，出乎有关部门和专家的意料。面对舆论的压力，教育部是无视舆论的反对，还是做出退让，搁置争议，暂缓“整形”一事，这个难还是让那些始作俑者们去抉择吧。逼着更关注的是谁有权对汉字进行“整形”的问题。程序正义的实质是权力行使的正当与否。没有了权力，也就无谓程序正义。需要说明的是，这里所说的是“权力”，不是政治权力，而是文化生产和传播的权力。


语言文字是人类文明的起点，它们出现的时间远远早于社会组织和国家的形成。语言文字既是人类智慧的创造性成果，更是约定俗成的社会产物，其朴素的品质毋容置疑。承认了这个推断也就承认了语文文字的制造权在民间。国家出现后，为便于社会交际和文化传播，授权少数社会精英以强制性手段对语言文字进行规范。这样，政治权力取得了对语言文字的管理权。从历史上看，政治权力介入语言文字规范工作，其历史功绩还是有目共睹的。但是，这并不能得出政治权力对语言文字规范的正当性，更不能认为凡是这方面的规范每每功大于过。事实上，规范表面上是一种权力之争，落脚点却在能力上。无能力亦无权力，权力是软性的，不是赤裸裸的暴力。西方学者对话语与权力的重视，不管其结论如何，话语即权力的通俗说法应该是话语即能力。这种能力表现在舆论对权力的普遍肯定而不是大面积的反对。


这次对44个汉字“整形”被指责为折腾。其实，汉字整形风波折射出民间对整形本身的两个权力拷问：一个是这44个汉字患有何病，到了不做手术不行的地步；二是假设这44个汉字确实“病得不轻”，不动刀子和剪子便活不下去了，这个时候需要回答谁有资格给汉字整形。毕竟，汉字是中华民族的伟大创造，是世界级的活的文化遗产，不是哪个国家和机构的私有物品。任何语言文字都不会完美无瑕，只是语言文字的完善是历史渐进过程中自我修订的。精英的意见可以参考，但不宜越俎代庖。事实上，语言文字的稳定性超出了人们的预料，它绝不是少数人的丫鬟婢女，而是一个有独立“人格”的主体物。现在我们有几个世界公认汉字学家，其代表性成果有哪些？如果不够格的话，几个人在屋子里私下讨论一番，44个汉字说变就变了，汉字不会这么乖巧，历史也不会如此容易被主导航向。


尊重历史，尊重文字遗产，尊重民意，需要有点自知之明。汉字改革的权力在民间，在历史进程中，不在某个印章的光环笼罩之下。明白了这个道理，汉字的安全才有保障。偏偏有些人愣是没闹明白这个简单的道理，闹剧的上演，也就“顺理成章”了。求求穿白大褂的汉字整形专家们，赶快洗手换衣服吧，您老母亲在喊你们回家吃饭呢！


新闻链接：http://news.sina.com.cn/c/2009-08-23/084318493267.shtml

http://art.swust.edu.cn:1188/baokan/2009-8-23/XiKePingLun-HanZi-ZhengXing-DeQuanLiKaoWen.htm