5月23日清晨，韩国前总统卢武铉坠崖自杀。卢武铉此前留下的遗书中称：“受到很多人的帮助，但很多人却因我而痛苦，往后将还有承受不完的痛苦。余生只会是别人的累赘。”成千上万的韩国网民纷纷访问卢武铉的个人主页进行哀悼，致使卢武铉的个人主页曾有一段时间无法访问。（《人民日报》5月24日报道）


卢武铉以特殊方式结束了自己的生命，将自己从腐败丑闻调查中解脱出来。按理说，他的名誉污点不会因此而死刷。然而，东方文化素有“死者为大”、“死者为尊”的传统，卢武铉自杀后，无论韩国民众还是中国民主，不但恪守了这个传统，而且给予他较高的评价，多数人认为他“清廉”不说，还有人喊出了“英雄总统”的口号，理由是“临死时还未别人着想，难能可贵，品德高尚！”


“英雄总统”称谓，虽出自草根们的“信口开河”，但其价值取向不言而喻。一个陷入经济丑闻的前总统，离世后怎么被民间尊称为“英雄总统”？原来，民间对卢武铉的景仰，不在于他的视死如归的纵身一跳，不在于制造了一个轰动世界的重大事件，而在于他选择了一条独特的“自我道德的救赎”道路。这个路子，表明卢武铉起码“知道廉耻，知道自己的责任和影响！”与其成为民众眼里的罪人，不如以死来谢罪。诚如有人所说：“结束生命也是谢罪的一种办法。”尽管笔者并不认可这种观点，但是，道德的自我救赎之说却颇有道理。一个民族，一个国家，必须有自己的信仰。信仰不是科学，信仰是对暂时无法证明事情的坚信不疑。人如果没了信仰，活在世上好比乘坐在一艘失去航标的渡轮上，不知道彼岸在哪里，更难理解人生的真谛。没有了信仰，也就无所谓伦理和道德，没有了伦理和道德观念，为所欲为的动物本性必然被放大，而这种本能放大的结果是世界被祸害的可能性加大了。尤其是手中掌握了一些权势者，如果没有最起码的信仰，没有道德廉耻感，让这些人进行自我救赎，几乎是痴人说梦。君不见一些贪官站被庭审时还振振有词说不知收钱是犯罪，不是受贿是朋友的馈赠……此类辩词，在贪与戒的两极上偏向了前者，最终也就变成了死乞白赖的苟活者。所以，卢武铉的自杀，让中国人产生更多共鸣的是贪官廉耻观念治理问题。一位网名叫“五味先生”的看法是：“人不怕没有智慧，人怕的是没有廉耻。中国的贪官们，睁开你们的眼睛，好好看一看卢武铉总统，他是如何面对自己的错误的。”道德的自我救赎，将卢武铉从罪人净化为“英雄”，使得他“以另一种方式，永远活在人们的心中”。


他山之石可以攻玉。我们高调评价卢武铉的“壮举”，并非号召中国已经被判了刑的贪官和正在接受检察机关审查的官员效仿“英雄总统”去自裁，而是从这位“英雄总统”身上发现必要的“自责心，自尊心”，树立起码的人的尊严，以便能真正悔过，给其他人以规诫的样板。


“韩国百姓心中有杆称，中国百姓心中有杆称。”“英雄总统”的廉耻心为丢，最终赢得了民间的好评。敢于承认错误，敢于为被自我玷污的荣誉自罚，这并不伟大的行为选择，自然也是英雄的行为。中国的所有在任和卸任的官员，都该从卢武铉身上学点道德的自我救赎精神，要学会对得起自己的祖国和人民！



新闻链接：http://news.sina.com.cn/w/2009-05-24/053817877767.shtml

http://art.swust.edu.cn:1188/baokan/2009-5-24/XiKePingLun-LeiWuXuanHeSiChengLe-YangXiongLongTong-A.htm