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“谷子地”何时昂起头？
(2008-01-20 11:38:24)
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杂谈 |
冯小刚的《集结号》，成为国产电影的新宠。舆论关注这部贺岁大片，更多从其艺术成就，从中国电影的成熟入手。其实，一部引起轰动的影片，除了导演的才艺和演员的演技和制作水平的高科技外，还有一个非常重要却又经常被人忽视的因素：电影是现实世界的某种反映。
从某种意义上说，《集结号》的成功，得力于它反映了一个沉重的话题：战争功臣们的命运问题。尤其是像“谷子地”这类最终活着却又没有“理由”的军人。影片中，谷子地一次次被不同地方的干部找去谈话，目的简单而明了：不当逃兵或者投降，你怎么能活着？政府与“谷子地”们的较量，实质上是政府对在战争年代失踪或“牺牲”后来又奇迹般生还的战士的不信任。尽管这个世界允许奇迹存在，也确实充满着奇迹，可是，在一个不相信“奇迹”的语境里，“谷子地”们的活着，就具有了悲剧的色彩。换言之，他们被无数双眼睛怀疑地生存着。这样的境遇，如果不是《集结号》用镜头语言叙说出来，也许我们能想得到其中的尴尬，却很难在灵魂深处受到震撼。
“谷子地”并不孤单。现实生活中的谷子地，未必有《集结号》中的“谷子地”幸运，没人庇护，没有光明的结局。唯如此，现实的痛苦才愈加发人深省。
2008年1月19日，《三晋都市报》以《山西老人王艾甫：现实中的谷子地》为题，报道了一个谷子地的原型。山西左权县的王艾甫，“谷子地”的原型式人物，迄今为止还继续着“谷子地”若干年前的遭遇，罩在他头上的“不信任警报”，至今没有完全解除。他也想像“谷子地”那样，用他的倔强方式来为战友们恢复名誉。不过，他的运气，比不上“谷子地”。多年来他的努力，在受到社会和媒体赞誉的同时，在当地领导看来纯属“瞎折腾”。烈士待遇，在民权还很成问题。这样，也就不难理解，为什么一谈到烈士待遇问题，王艾甫能激动得把桌子敲得当当响。
报道中称，“不知道是电影成全了他（王艾甫），还是他成全了电影。”这振聋发聩的一问，相当揪心。没有王艾甫，我们只有一个虚拟的“谷子地”；有了《集结号》，有了“谷子地”，我们最大的愿望则是，为革命正义事业牺牲或被误解的“谷子地”们，何时能不再像谷子那样，越活越低头，而是昂头挺胸，死得伟大，活得尊严？
民政部门应该集体观看《集结号》，在全国范围内寻找“谷子地”们，给英雄一个应有的身份和名誉。
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