由于天气太热且没有用防护罩，23日，在首届巴蜀食品博览会暨月饼节上展出的重庆月饼王“龙凤呈祥”母子饼王进行了销毁。该龙凤呈祥子母月饼除了两个大的龙凤饼外，另外还由2008个小月饼组成，底座直径2.5米，总重600多斤。（新华社2007年9月24日报道）

一个重达600余斤的组合式月饼，是不是用来吃的，究竟是纯粹的观赏品，还是消费品，我不清楚。如此多的面粉和配料，放在一个三口之家，够啃半年了吧？参展者明知道重庆的气温不利于月饼露天放置，结果还是“大意”了，致使“月饼王”变成了“霉菌王”，最终不得不销毁。从媒体报道的语气看，感觉不到些许的批评生。经验告诉笔者，这显然是一则典型的反面文章正面做的消息。明明是坏消息，报道的角度却是借机给“月饼王”的生产厂家唱赞歌。如此看来，对生产商而言，“月饼王”变质似乎是他们有意所为，不发生霉变，便没有销毁的借口，并且不得不拍卖出去。这块月饼，哪怕拍卖2000元人民币，给生产厂家带去的经济效益，也是微不足道。相反，一霉变，生产者边销毁边通过媒体向社会宣布，我们是如何以消费者的利益为第一。明眼人看能看不出商家的这点小把戏？不然，你们提前做好保鲜措施，不就吗事都没有了吗？何况，不浪费原材料，爱护自己的产品，这是企业的本能。“本能”的丧失，要么是“月饼王”的生产者真的弱者，要么是故意留下破绽，以其制造轰动效应，用一块月饼给企业做广告。

“月饼王”就这样昙花一现，作为中秋商业促销的“祭品”，告别了人间。对这个事件，许多人在谴责。“太浪费了，这些东西还这样拿出示范，知不知道什么叫可耻，这是我们国人的悲哀！”“暴殄天物，无耻之尤，狗屁记录，败坏道德。”“浪费粮食，必遭天谴。”群众的眼睛不仅雪亮，而且声音也代表着是非曲直。

然而，仅靠谴责是不够的，我们更有必要深挖一下，为什么“月饼王”被扭曲成“变性月饼”，不是供人纪念中秋，而是共展出和当宣传板的。中秋文化萎靡不振，传统文化如何在时代新语境下重获新生，逐渐成为一个时代性的新课题。作为食品企业，为中秋传统的振兴设计出更多的月饼新品种，也算是对中华民族的一个贡献。遗憾的是，一些商家，眼里盯住的只有孔方兄，只有噱头式的商业促销活动。至于其它，似乎和它无关。于是，管它什么建设一个节约型社会的政府号召，管他老百姓是否反感，我们只管按商业原则行事。可想而知，由这样的企业来生产月饼，很可能不是促进中秋节日的振兴，很可能是在加速中秋的灭亡。

中秋是一个倾诉思念之情的节日，月饼是表达思念之情的媒介物。这个媒介物，必然反映着中华民族的传统美德——体现着我们传统的节俭精神。不拿粮食当粮食式的“竞豪奢”，只能是对中秋和月饼的异化。
“月饼王”成了中秋“祭品”，是谁的悲哀？