高峰元妙

      临济宗雪岩祖钦法嗣（雪岩祖钦系无准师范法嗣）。

释元妙（1238—1295），号高峰，吴江(江苏苏州)人，俗姓徐，十五岁拜嘉禾密印寺法住为师，十七岁受具足戒。曾习天台教义两年，二十岁弃教入禅，至杭州净慈寺，就学于断桥妙伦，妙伦让他看“生从何来，死从何去”的话头。原（元）妙勤奋参究，竟然“胁不至席，口体俱忘，或如厕惟中单而出，或发函忘扃鐍（音jiōng jué）而去”。但时近一年，仍然“只如个迷路人相似”，乃转而求教于雪岩祖钦。祖钦让他参究看话禅中的经典话头“赵州狗子”中的“无”字，依然无收获。又到径山参禅，经半月，忽于梦中想到妙伦说法时曾提到的“万法归一，一归何处”的话头，“自此疑情顿发，打成一片，直得东西不辨，寝食俱忘”。

　　此后，原妙游学于江浙一带，到1265年，从祖钦住天宁寺，“随侍服劳”。次年辞去，独自到临安龙须山，苦行隐修，一住九年，“冬夏一衲，不扇不炉，日捣松和糜，延息而已。”冬季大雪封山，旬月之间，不见烟火，人们以为他饥寒而死；“及霁而入，师正宴坐那伽(坐禅入定)”。九年后转入武康的双髻峰，身边聚集了不少僧徒。两年后(1276)元兵南侵，学徒为躲避战乱而逃散，他独修如故。1279年，转到杭州天目山西师子岩，营造小室以居，号为“死关”，足不出门十余年，直至逝世。

　　原妙居师子岩时，声誉日隆。祖钦在当时的南方很有影响，派人送去竹篱、尘拂和法语，把他视为最得意的嗣法弟子。1291年，鹤沙瞿提举为原妙在西峰下建“大觉禅寺”。这里成为他的重要传禅基地，来参学的有数万人，包括“他方异域”的僧人。他被誉为“高峰古佛”。

　　有《高峰元妙禅师语录》二卷。

云庵（高峰元妙）

或浓或淡施雨去，半舒半卷逆风来。

为怜途路无栖泊，却把柴扉永夜开。