罗汉行林

    法眼宗归宗义柔法嗣。

住南康军罗汉院，号祖印。

僧问：“天垂甘露地涌七珍，是甚么人分上事？”师曰：“谢汝相报。”曰：“恁么则佛子住此地，即是佛受用去也。”师曰：“更须仔细。”

上堂才坐，忽有猫儿跳上身，师提起示众曰（见下）。良久抛下猫儿，便下座。

偈颂（罗汉行林）

昔日南泉亲斩却，今朝耶舍示玄徒。

而今卖与诸禅客，文契分明要也无。

南泉斩猫

    此公案与“赵州顶履”公案并用。

南泉和尚因东西堂争猫儿，泉乃提起云：“大众道得即救，道不得即斩却也！”众无对，泉遂斩之。晚，赵州外归，泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉云：“子若在，即救得猫儿。”

赵州和尚把鞋放在头顶，意为“本末倒置”，说的是为猫争吵不休的和尚本末倒置了。南泉普愿禅师要说的是：修身说禅，得道成佛是僧人为之追求的重大目标；若为一只猫儿的归属起纷争，岂不是“道不得”？这些弟子们，没人去关注自身追求，求小利而失大志，所以禅师提刀斩猫儿为两段。而弟子从谂，恰这时回归南泉寺，听说禅师斩杀小猫时，不置一言，只是慢吞吞地脱下鞋子，顶在头上，向禅师表达了众僧夺猫纠纷之事是“本末倒置”。

两堂争猫本属迷执，见猫又欲得猫，南泉斩猫为当机妙用，启迪学人。赵州以草鞋作猫儿，意在警醒学人，一切唯心造，猫儿本幻相，众生之心惑乱，无中生有，执幻为实，带来无尽烦恼。