僧璨

僧璨（510？—606），亦作僧粲。《五灯会元》卷一称“三祖僧璨大师者，不知何许人也。”年逾四十，谒见二祖慧可大师，慧可为其披剃，取名僧璨，之后在光福寺受具足戒，成为慧可大师的传法弟子。北周武帝(560-578年在位)灭佛期间，僧璨隐居于舒州的皖公山（今安徽境内），“往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者”。隋开皇十年（590）僧璨正式驻锡山谷寺，公开弘扬禅法。同时，精心著述《信心铭》，以诗体写成，146句，四字一句，584字。

隋开皇十二年(592)，十四岁的沙弥道信前来拜师，僧璨大师为其“解缚”。僧璨向道信传授《妙法莲花经》的“会三归一”理论和佛性理论，道信随三祖修学九载，接法是为禅宗四祖。

僧璨在隐居期间曾与道友去广东游罗浮山，后又回到舒州。隋炀帝大业二年(606)，三祖大师说法时合掌立化。唐天宝四年（745），舒州别驾李常取僧璨遗骨火化，得到五色舍利300粒，用其中100粒塑造三祖像，又拿出自己俸禄，建造一座三祖舍利塔，把塑像放置于底层。 唐乾元元年（758），肃宗李亨赐山谷寺名“三祖山谷乾元禅寺”。公元772年，唐代宗李豫谥僧璨名“鉴智禅师”，赐塔名“觉寂塔”。据记载，三祖寺始建于公元505年，为南朝宝志禅师开创。

唐道宣的《续高僧传》和宋赞宁的《宋高僧传》均未为他立传，《祖堂集》关于僧璨的生平只有简单的几句话，唯《景德传灯录》卷三则说得比较详细。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修。

传法偈（僧璨）

华种虽因地，从地种华生。

若无人下种，华地尽无生。