红叶题诗

这类富于传奇色彩的红叶诗、袍中诗、金锁诗，作为宫女们自己的创作，是她们的自我的倾诉。而且，“红叶题诗”作为一个典型的宫怨主题，也体现着文人的另一种精神寄托。它以红叶为媒，实现文人与后宫女性之间特殊的传情方式，极具故事性和巧合性。

《全唐诗》有天宝宫人的《题洛苑梧叶上》和《又题》，德宗宫人的《题花叶诗》，宣宗宫人的《题红叶》，开元宫人的《袍中诗》，僖宗宫人的《金锁诗》等6首。

这6首诗分别是：开元宫人《袍中诗》（卷797_2）：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，结取后生缘。”天宝宫人《题洛苑梧叶上》（卷797_3）：“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。”天宝宫人《又题》（卷797_4）：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”德宗宫人《题花叶诗》（卷797_5）：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” （与天宝宫人的《题洛苑梧叶上》大同小异）宣宗宫人《题红叶》（卷797_6）：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”僖宗宫人《金锁诗》（卷797_7）：“玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。”

“红叶题诗”是一种特殊的传情方式，其中《袍中诗》、《金锁诗》与题诗于叶的主题如出一辙，只是传情的媒介不是树叶，而是棉衣而已。宫女们通过这种方式表达内心的幽怨，也试图通过这种方式传达渴望冲出宫禁的心愿。而最终极具巧合性的故事结局，也表达了文人们的浪漫情怀和试图解放宫女的愿望。

这一系列主题模式，追溯其渊源大概要从唐孟棨的《本事诗·顾况》（该书《情感》第六条）算起，与其差不多同时代的还有范摅的《云溪友议·题红怨》，主人公由顾况和宫女两个人又增加了卢渥，故事的情节有所丰富，增加了卢渥与宫女喜结良缘的结局。到了后代，红叶题诗完全演变成了浪漫的爱情故事，其中所寄寓的情感也更加文学化。

据孟棨《本事诗·情感》，顾况在洛，于苑中流水上得梧叶题诗：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况次日于上游，亦题叶上，放于波中，诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗，以示况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”

“袍中藏诗”的故事也见于孟棨《本事诗·情感》，开元年间，宫女们奉命为守边的将士缝制棉衣，待棉衣发送给将士后，有个士兵在袍中发现了“沙场征戍客，寒苦若为眠。……今生已过也，结取后生缘”这首诗，兵士主动向将帅报告，将帅又呈报了皇上。玄宗跟宫女们宣布这件事，让作诗者不要隐瞒，主动承认则不予加罪。于是有个宫女就承认了，玄宗遂把宫女嫁给得诗的兵士，为她们结取今生的姻缘。

“红叶题诗”主题系列具有相近的故事模式，其艺术手法非常含蓄蕴藉，具有宫中女性的抒情特色。